Puebloans i Treeless Chaco Canyon drog 240 000 träd över 75 km för husbyggnad

Puebloans i Treeless Chaco Canyon drog 240 000 träd över 75 km för husbyggnad

Analys av trädringmönster visar de förhistoriska Pueblo-indianerna som byggde de flervåningshusen i Chaco Canyon, New Mexico, som en gång drog stora träbjälkar en bra bit från en dal för deras konstruktion och sedan plötsligt bytte till en annan dals träd . Arkeologer som gjorde undersökningen sa att båda bergskedjorna ligger cirka 75 kilometer från Chaco Canyon, som nästan var trädlös.

Forskarna sa att genom åren har det varit intensiv debatt om källan till träden som använts som balkar i trä-och-stenstrukturerna eftersom det fanns sju närliggande bergskedjor som träden kunde ha härstammat från. Några av strukturerna har hundratals rum och står fem våningar högt. De är bland de största byggnaderna som dateras till före 1492 i Nordamerika.

Byggarna av de stora husen på den ikoniska platsen använde tusentals träd för att bygga mellan 850 och 1140 e.Kr., säger en artikel i Phys.org om forskningen. Noggrann analys av träet utfördes av University of Arizona Laboratory of Tree-Ring Research.

Christopher Guiterman, huvudförfattare till uppsatsen (abstrakt) i Proceedings of the National Academy of Sciences, sa att hans team använde dendroprovenance -metoden för att bestämma var träden för stödbjälkar har sitt ursprung. Denna metod hade inte använts i den amerikanska sydväst före hans studie.

Träbjälkar för Chaco Canyon stora hus kom från två olika dalar, sa forskare. (Foto av Stephen C. Price/ Wikimedia Commons )

Tidigare visade andra University of Arizona -forskares kemiska analys av träet en källa som Chuska -bergen. Men Guiterman et al.s forskning visar att en annan, tidigare källa var trä från Zuni -bergen. Cirka 70 procent av veden i de stora husen kom från de två dalarna.

I fyra år tittade Guiterman och kollegor igenom cirka 6000 träprover som samlats in från Chaco Canyon stora hus och närliggande områden. Proverna förvaras i många lådor på Laboratory of Tree-Ring Research, säger Phys.org. Forskare började samla trä från pueblos och närliggande områden på 1920 -talet.

En ritning som visar konstruktionen av Chaco Canyon stora hus (Ritning av Stephen H. Lekson/ Wikimedia Commons )

Herr Guiterman jämförde ringmönstren på balkarna från 170 stora hus till träd från sju omgivande bergskedjor.

"Den tillfälliga observatören kommer att se hundratals och hundratals och hundratals balkar sticka ut från väggarna. Det finns trä överallt i dessa strukturer", säger Guiterman till Phys.org. "De är byggda av sten och trä."

Abstractet sammanfattar i PNAS grunden för forskningen:

”De ikoniska stora husen i Chaco Canyon upptar ett nästan trädlöst landskap och var ändå några av de största förkolumbianska strukturerna i Nordamerika. Denna inkongruitet har väckt ihållande debatt om ursprunget till mer än 240 000 träd som används i byggandet. Vi använde trädringmetoder för att bestämma timmer ursprung för första gången såvitt vi vet i sydvästra USA och visar att 70% av timmerna sannolikt härstammar över 75 km från Chaco. Vi fann att en tidigare okänd träkälla, Zuni -bergen, levererade konstruktionsbjälkar redan på 850 -talet i Common Era. Vidare belyser vi skiftande upphandlingsdynamik som lyfter fram vikten av ett enda landskap, Chuska -bergen, i florcensen [höjden] av Chacoan -systemet [omkring 1060 e.Kr.]. ”

Förändringen i träkällan sammanfaller med en förändring av byggstilar och aktivitet. Byggarna ändrade sin murstil, och sedan ökade byggmängden kraftigt, säger Guiterman, doktorand vid University of Arizona School of Natural Resources and the Environment.

Chaco Canyon strukturer byggdes med trä huvudsakligen från två dalar, båda cirka 46 miles från stadens centrum som fungerade som ett nav för handel, politik och religion. (U.S. National Park Service foto/ Wikimedia Commons )

Ungefär samtidigt började andra människors projektilpunkter, skärverktyg och keramik komma till Chaco Canyon från Chuska -bergen, berättade Guiterman för Phys.org.

Chaco kulturplatser finns på Unescos lista över världsarv. UNESCO säger att Pueblo -folket bodde i ett stort område i sydvästra USA, inklusive Chaco Canyon, från 850 till 1250. Chaco Canyon själv var ett nav för politisk, handel och ceremoniell verksamhet.

"Chaco är anmärkningsvärt för sina monumentala offentliga och ceremoniella byggnader och sin särpräglade arkitektur - det har ett gammalt urbant ceremoniellt centrum som till skillnad från allt som konstruerats tidigare eller sedan", säger UNESCO -artikeln.

Funktionsbild: Några av Chaco Canyon -ruinerna står fortfarande kvar (Foto av HJPD/ Wikimedia Commons )

Av: Mark Miller


Chaco Canyon, Nouveau-Mexique


Ruines de Pueblo Bonito, Chaco Canyon, Nouveau-Mexique

Au fond des déserts reculés du nord-ouest du Nouveau-Mexique, se trouvent les vastes ruines de la plus grande réussite architecturale des Indiens d'Amérique du Nord. Connu sous le nom de complexe du Chaco Canyon, le site était le principal center social et cérémoniel de la culture Anasazi. Nous ne savons pas réellement comment ces personnes se sont appelées le mot Anasazi est un mot navaho qui signifie différemment "les anciens" ou "les ennemis de nos anciens pères". Les premiers Anasazi (100 f.Kr.) Étaient des chasseurs-cueilleurs nomades s'étendant sur de vastes étendues de territoire av AD 700, ils avaient commencé à vivre dans des communautés sédentaires, dont Chaco Canyon est le meilleur exemple. Des travaux de construction intensifs ont eu lieu dans l’ensemble du Chaco Canyon, d’AD 900 à 1100, ce qui a permis de développer plusieurs complexes d’habitations sophistiqués. Pueblo Bonito (qui signifie "joli village" en espagnol le nom original Anasazi étant inconnu) comptait plus de six cent pièces, de nombreux bâtiments de deux et trois étages, plusieurs strukturer de cérémonie appelées kivaset une population entre 800 et 1200. De la datation des anneaux d’arbres, on sait qu’une période de grande säkeresse s’est abattue sur la région de Chaco en AD 1150, entraînant l’abandon du site. Redécouvert à 1849 par des soldats de l'armée américaine, le site a été gravement vandalisé pendant soixante-dix ans jusqu'à ce qu'il devienne un monument national à 1907. Dans 1920, the National Geographic Society a entamé une reconstruction and profondeur du webbplats.

Une série énigmatique de lignes droites qui s'étendent sur dix à vingt milles dans le désert rayonnent du complexe du Chaco. Les théories archéologiques conventionnelles expliquent ces lignes en tant que routes menant à des colonies périphériques, mais cela semble hautement osannolikt, car les lignes sont droites, peu importe le terrain. Ils vont sur bord (montagnes de la table), le long des falaises verticales et le long des falaises, et le long de chemins qui les rendent tout à fait impraticables pour les voyageurs occasionnels ou les touristes. Peut-être qu'ils avaient un autre but. Paul Devereux, érudit britannique et écrivain dans le domaine des "Mystères de la Terre" a suggéré que ces lignes (et d'autres qu'il a étudiées dans le monde entier) sont mieux består av comme des marques qui représentent les voyages hors du corps des anciens chamanes. . Les recherches archéologiques indiquent en effet que les lignes mènent souvent à de petites strukturer ressemblant à des sanctuaires où des preuves d'activités religieuses et chamaniques sont courantes. Ces lignes mystérieuses, parfois apparemment entre aucun endroit particulier, se retrouvent dans de nombreuses parties de la région d'Anasazi. Plus de cinq cent milles de lignes ont été cartographiés jusqu'à présent. De nos jours, elles ne sont généralement visibles que tôt le matin ou en fin d’après-midi, lorsque le soleil projette de profondes ombres. En inspectant ces lignes au niveau du sol, il est évident qu'elles ont été touchées par plusieurs centaines d'années d'érosion naturelle, qui ont masqué tous les vestiges, à l'exception des plus rares. Il semble donc raisonnable de penser que ces lignes, avant leur érosion, auraient pu être suivies sur de grandes étendues de terres, délimitant ainsi une énorme grille ou carte de géographie sacrée et chamanique. Les lecteurs intéressés par ces questions devraient consulter les livres de Devereux énumérés dans la bibliographie.


Grande Kiva de Pueblo Bonito Ruins, Chaco Canyon, Nouveau-Mexique

Bois dans un paysage sans arbres

Les archéologues ont aidé à résoudre le mystère de la découverte par des pueblos antiques du Nouveau-Mexique de bois d'œuvre pour la construction des monumentales «grandes maisons» de Chaco Canyon dans un paysage presque sans arbres. Konstruerar autour des arbres 240 000, les maisons sont parmi les plus grands bâtiments précolombiens en Amérique du Nord. Beaucoup ont jusqu'à cinq étages et contiennent des centaines de pièces.

Des chercheurs de l'Université de l'Arizona on analysé les données sur les cernes d'arbres afin de déterminer les origines géographiques du bois-la première fois que cette méthode de dendroprovenance a été utilisée dans le sud-ouest des États-Unis. Les résultats montrent que le bois provient de deux chaînes de montagnes différentes. Avant AD 1020, la majeure partie du bois provenait d'une source de bois jusqu'alors inconnue, les monts Zuni, à environment 75 kilomètres au sud du site. Cependant, after 1060 AD, les Chacoans se procuraient des arbres dans les montagnes de Chuska, à environment 75 kilomètres à l’ouest.

Le changement coïncide avec une expansion de la culture chacoenne dans la région et la construction de nombreuses nouvelles grandes maisons. Christopher Guiterman de l'Université de l'Arizona, auteur principal de l'étude, a déclaré à CWA (magazine Current World Archaeology): «Les résultats montrent que le bois a été transporté de très loin au Chaco Canyon - sans l'aide de bêtes de somme, la roue, outils en métal, ou un cours d'eau majeur, et l'approvisionnement en bois était un processus dynamique et changeant. L'arrivée des bois de construction tchèques montre un changement radical dans la société chacoenne. Nous voyons maintenant que lorsque les matériaux commencent à arriver des Chuskas, la formation et la prolifération de la société chacoenne se cristallisent et le chaco que nous connaissons aujourd'hui est le résultat de cette transformation. '

Martin Gray är en antropolog kulturell, privatperson och fotographe spécialisé dans l'étude et la documentation de lieux de pèlerinage à travers le monde. Au cours d'une année 38, il a visité plus de sites sacrés 1500 dans les pays 165. le Guide de pèlerinage mondial Webbplatsen Webbplatsen innehåller informationskällor till kompletterande uppgifter.

Chaco Canyon, New Mexico


Rovine di Pueblo Bonito, Chaco Canyon, New Mexico

Nelle profondità dei deserti remoti del New Mexico nordoccidentale si trovano le estese rovine del più grande successo architettonico degli indiani nordamericani. Conosciuto kommer il complesso del Chaco Canyon, il sito era il principale centro sociale e cerimoniale della cultura Anasazi. I realtà non sappiamo kommer si chiamassero queste persone la parola Anasazi è una parola Navaho che significa in vario modo "gli antichi" o "i nemici dei nostri antichi padri". I primi Anasazi (100 aC) erano cacciatori-raccoglitori nomadi che si estendevano su grandi distese di territorio da AD 700 avevano cominciato a vivere in comunità stabilite, di cui Chaco Canyon è l'esempio migliore. La costruzione intensiva si è verificata in tutto il Chaco Canyon da AD 900 a 1100, dando vita allo sviluppo di numerosi sofisticati complessi di abitazioni. Pueblo Bonito (che significa "grazioso villaggio" in spagnolo, il cui nome originale Anasazi è sconosciuto) aveva più di seicento stanze, numerosi edifici a due e tre piani, diverse strutture cerimoniali chiamate kivase una popolazione tra 800 e 1200 persone. Dalla datazione ad anelli, è noto che un periodo di grande siccità si è verificato nella zona del Chaco 1150, causando l'abbandono del sito. Riscoperto in 1849 dai soldati dell'esercito degli Stati Uniti, il sito è stato gravemente distrutto da atti vandalici per settanta anni fino a quando non è diventato un monumento nazionale 1907. 1920 la La National Geographic Society iniziato una ricostruzione godkänna delit .

Le radiazioni del complesso Chaco sono una serie enigmatica di linee rette che si estendono da dieci a venti miglia nel deserto. Le teorie archeologiche convenzionali spiegano queste linee come strade che conducono agli insediamenti periferici, ma questo sembra altamente improbabile, poiché le linee sono diritte, indipendentemente dal terreno. Si avvicinano tavoli (montagne da tavolo), su e giù per le pareti verticali della scogliera e lungo i percorsi che li rendono assolutamente pratici per l'uso da parte del viaggiatore occational o commerciale. Forse avevano un altro scopo. Paul Devereux, studioso e scrittore britannico nel cosiddetto campo "Misteri della terra" ha suggerito che queste linee (e altre che ha studiato in tutto il mondo) sono meglio comprese come segni che rappresentano i viaggi spirituali fuori dal corpo degli antichi sciamani. La ricerca archeologica indica infatti che le linee spesso conducono a piccole strutture liknar en un santuario dove è comune la prova di attività religiose e sciamaniche. Queste linee misteriose, a volte evidentemente tra nessun luogo particolare, si trovano in molte parti della regione di Anasazi. Più di cinquecento miglia di linee sono state finora tracciate. Oggigiorno sono per lo più visibili solo dall'aria al mattino presto o nel tardo pomeriggio, quando il sole proietta ombre profonde. Ispezionando queste linee a livello del suolo, è evidente che sono state messe in atto da centinaia di anni di erosione naturale, che ha oscurato tutti tranne i pochi resti. Sembra quindi ragionevole suggerire che queste linee, prima della loro erosione, avrebbero potuto essere seguite attraverso grandi distese di terra, delineando in tal modo un'enorme griglia o mappa di geografia sacra e sciamanica. I lettori intressati a questi argomenti dovrebbero consultare i libri di Devereux elencati nella bibliografia.


Great Kiva of Pueblo Bonito Ruins, Chaco Canyon, New Mexico

Legno in un paesaggio senza alberi

Gli arkeologi hanno aiutato a risolvere il mistero di dove gli antichi pueblo del New Mexico hanno ottenuto legname per costruire le monumentali "grandiose" del Chaco Canyon in un paesaggio quasi privo di alberi. Costruite intorno agli alberi 240 000, le case sono alcuni dei più grandi edifici precolombiani del Nord America. Molti sono alti fino a cinque piani e contengono centinaia di stanze.

I ricercatori dell'Università dell'Arizona hanno analizzato i dati degli anelli degli alberi per determinare le origini geografiche del legname - la prima volta che questo metodo di dendroprovazione è stato utilizzato negli Stati Uniti sudoccidentali. I risultati mostrano che il legname proveniva da due diverse catene montuose. Prima di AD 1020, la maggior parte del legno proveniva da una fonte di legname precedentemente non riconosciuta - le montagne Zuni, circa 75 chilometri a sud del sito. Ad AD 1060, tuttavia, i Chacoan stavano procurando alberi dalle montagne di Chuska, cirka 75 chilometri a ovest.

L'interruttore sammanfaller med un'espansione della cultura Chacoan nell'area e la costruzione di molte nuove grandi case. Christopher Guiterman dell'Università dell'Arizona, autore principale dello studio, ha dichiarato alla CWA (Current World Archaeology magazine), "I risultati mostrano che il legno è stato trasportato a Chaco Canyon da una grande distanza - senza l'aiuto di bestie da soma, la ruota, strumenti di metallo, o un corso d'acqua importante, e l'approvvigionamento del legno era un processo dinamico e mutevole. che i materiali iniziano ad arrivare dai Chuskas, la formazione e la proliferazione della società Chacoan si cristallizza, e il Chaco che conosciamo oggi è il risultato di questa trasformazione. "

Martin Gray är en antropologo culturale, scrittore e fotografo specializzato nello studio e nella documentazione dei luoghi di pellegrinaggio di tutto il mondo. Durante un periodo di 38 ha visitato più di 1500 siti sacri nei paesi 165. Il Guida mondiale di pellegrinaggio il sito web è la fonte di informazioni più completea su questo argomento.

Chaco Canyon, Novo México


Ruínas de Pueblo Bonito, Chaco Canyon, Novo México

Nas profundezas dos desertos remotos do noroeste do Novo México encontram-se as extensas ruínas da maior conquista arquitetônica dos índios norte-americanos. Conhecido como o complexo Chaco Canyon, o local era o principal centro social e cerimonial da cultura Anasazi. Na verdade, não sabemos o que essas pessoas chamavam a si mesmas a palavra Anasazi é uma palavra Navaho que significa várias vezes "os antigos" ou "os inimigos de nossos antigos pais". Os primeiros Anasazi (100 aC.) Eram caçadores-coletores nômades, abrangendo grandes extensões de território por AD 700 eles começaram a viver em comunidades estabelecidas, das quais Chaco Canyon é o melhor exemplo.Construção intensiva ocorreu em todo o Chaco Canyon de AD 900 para 1100, resultando no desenvolvimento de vários complexos residenciais sofisticados. Pueblo Bonito (que significa "bonita aldeia" em espanhol o nome original de Anasazi era desconhecido) tinha mais de seiscentos quartos, numerosos edifícios de dois e três andares, várias estruturas cerimoniais chamadas kivase uma população entre pessoas 800 e 1200. A partir da datação por anéis de árvores, sabe-se que um período de grande seca atingiu a área do Chaco em AD 1150, causando o abandono do local. Redescoberto em 1849 por soldados do Exército dos EUA, o local foi severamente vandalizado por setenta anos até se tornar um monumento nacional in 1907. Em 1920, a National Geographic Society iniciou uma reconstrução completea do local.

Irradiando-se do complexo do Chaco há uma série enigmática de linhas retas que se estendem de dez a vinte milhas para o deserto. Teorias arqueológicas convencionais explicam essas linhas como estradas que levam a povoações periféricas, mas isso parece altamente improvável, já que as linhas são retas independentemente do terreno. Eles passam por cima tabeller (montanhas de mesa), penhascos verticais para cima e para baixo e por caminhos que os tornam totalmente impraticáveis ​​para uso do viajante casual ou comercial. Talvez eles tivessem outro propósito. Paul Devereux, um acadêmico e escritor britânico no chamado campo "Mistérios da Terra", sugeriu que essas linhas (e outras que ele estudou em todo o mundo) são melhor entendidas como marcas que representam as viagens espirituais fora do corpo de antigos xamãs. . Pesquisas arqueológicas indicam, de fato, que as linhas freqüentemente levam a pequenas estruturas parecidas com santuários, onde evidências de atividades religiosas e xamânicas são comuns. Essas linhas misteriosas, às vezes aparentemente entre nenhum lugar específico, são encontradas em muitas partes da região de Anasazi. Mais de quinhentas milhas das linhas foram até agora mapeadas. Hoje em dia eles são visíveis apenas a partir do ar no início da manhã ou no final da tarde, quando o sol lança sombras profundas. Inspecionando essas linhas no nível do solo, é evidente que elas foram influenciadas por muitas centenas de anos de erosão natural, o que obscureceu quase todos os restos escassos. Portanto, parece razoável sugerir que essas linhas, antes de sua erosão, poderiam ter sido seguidas através de grandes extensões de terra, delineando assim uma enorm grade ou mapa da geografia sagrada e xamânica. Os leitores intressados ​​nesses assuntos devem consultar os livros de Devereux listados and bibliografia.


Grande Kiva de Ruínas de Pueblo Bonito, Chaco Canyon, Novo México

Madeira em uma paisagem sem árvores

Arqueólogos ajudaram a resolver o mistério de onde antigos povoados do Novo México obtiveram madeira para construir as monumentais "grandes casas" do Chaco Canyon em uma paisagem quase sem árvores. Construídas em torno de árvores 240,000, as casas são alguns dos maiores edifícios pré-colombianos da América do Norte. Muitos têm até cinco andares e contêm centenas de quartos.

Pesquisadores da Universidade do Arizona analyserar alla anor de anor de arvores para determinar as origens geográficas da madeira - a primeira vez que esse método de dendroproventimento foi usado no sudoeste dos Estados Unidos. Os resultados mostram que a madeira veio de duas montanhas diferentes. Antes de AD 1020, a maior parte da madeira vinha de uma fonte de madeira anteriormente desconhecida - som Montanhas Zuni, a cerca de 75 quilômetros ao sul do do local. Por AD 1060, no entanto, os Chacoans estavam obtendo árvores das montanhas Chuska, cerca de 75 quilômetros a oeste.

En mudança sammanfaller med en expansão da cultura Chacoan na área e a construção de muitas novas grandes casas. Christopher Guiterman, från Universidade do Arizona, huvudförfattare för estudo, dessa à CWA (Current World Archaeology magazine): 'Os resultados mostram que a madeira foi transportada para o Chaco Canyon de uma grande distância - sem ajuda de bestas de carga, a roda, ferramentas de metal, ou um grande curso de água, ea aquisição de madeira era um processo dinâmico e cambiante. A chegada das madeiras Chuskan significa uma mudança dramática na sociedade Chacoan. Agora vemos que, uma vez que os materiais começam a chegar dos Chuskas, a formação e proliferação da sociedade Chacoan se cristalizam, e o Chaco que conhecemos hoje é o resultado dessa transformação ”.

Martin Gray är antropóloga culture, escritora e fotógrafa, especializada no estudo e documentação de locais de peregrinação em todo o mundo. Durante um período do ano 38, ele visitou mais de locais sagrados 1500 nos países da 165. o Guia Mundial de Peregrinação O site é a fonte mais abrangente de informações sobre esse assunto.

Chaco Canyon, ახალი მექსიკა


პუელლო ბონიტო ნანგრევები, ჩაკო კანიონი, ახალი მექსიკა

ჩრდილო-დასავლეთით New Mexico- ს შორეულ უდაბნოში მდებარეობს ჩრდილოეთ ამერიკელი ინდიელების უდიდესი არქიტექტურული მიღწევის ვრცელი ნანგრევები. როგორც როგორც Chaco Canyon კომპლექსი, საიტი იყო მთავარი სოციალური და და ცენტრი ცენტრი Anasazi კულტურა. ჩვენ არ ვიცით, რას უწოდებენ ამ ხალხს? სიტყვა ანასაზი არის ნავალო სიტყვა, რომელიც ნიშნავს "უძველეს" ან "ჩვენი უძველესი მამების მტრებს" ადრეულ Anasazi (100 f.Kr.) იყო მომთაბარე მონადირე-შემგროვებლები, რომლებიც იყენებენ ტერიტორიის დიდ ხარჯებს AD 700- მა მათ დაიწყეს დასახლებული თემების ცხოვრება რომელთა შორისაც Chaco Canyon არის საუკეთესო მაგალითი . ინტენსიური მშენებლობა ჩაკო კანიონის მასშტაბით მოხდა AD 900- დან 1100- მდე, რამაც რამდენიმე დახვეწილი საცხოვრებელი კომპლექსის განვითარება გამოიწვია. Pueblo Bonito (ნიშნავს "საკმაოდ სოფელს" ესპანეთში, თავდაპირველი Anasazi სახელი უცნობი) ჰქონდა მეტი ექვსას ოთახი, მრავალი ორი და სამი სართული შენობები, რამდენიმე საზეიმო სტრუქტურების მოუწოდა კივა, და მოსახლეობა შორის 800 და 1200 პირები. მდებარეობა ხე-ბეჭედი dejting, ცნობილია, რომ პერიოდი დიდი გვალვა მოვიდა საფუძველზე aco Chaco ფართობი AD 1150, რამაც მიტოვება საიტი. აშშ-ის არმიის ჯარისკაცებმა აღმოაჩინეს XIX საუკუნის 90-იან წლებში, სანამ იგი ეროვნული ძეგლი 1849- ში არ ყოფილა. ნაციონალურ გეოგრაფიულ საზოგადოებაში სულ დაიწყო XII საუკუნის დასაწყისში.

შაკო კომპლექსის გამოსხივება სწორი ხაზების იდუმალი სერიაა, რომელიც უდაბნოში ათიდან მილის მანძილზე ვრცელდება. ჩვეულებრივი არქეოლოგიური თეორიები განმარტავს ამ ხაზებს, რომლებიც მიმავალი დასახლებებისკენ მიმავალი გზაა, მაგრამ ეს ნაკლებად სავარაუდოა, რადგან ხაზები pil სწორია, მიუხედავად იმისა, ისინი წავიდნენ mesas (მაგიდის ზედა მთები), ქვემოთ და ქვემოთ ვერტიკალური klippa სახეები, და ერთად გზები, რომ ისინი სრულიად opraktiskt გამოყენების შემთხვევით ან კომერციული მოგზაური. შესაძლოა, მათ კიდევ ერთი მიზანი ჰქონდათ. ე.წ. "დედამიწის საიდუმლოების" დარგში ბრიტანელი მეცნიერისა და მწერალი პოლ დევერიუქსი ვარაუდობს, რომ ეს ხაზები (და სხვები სწავლობენ მთელს მსოფლიოში) უკეთესად გაგებული, როგორც ნიშნები, რომლებიც წარმოადგენენ უძველესი შამანის. არქეოლოგიური კვლევა მართლაც მიუთითებს იმაზე, რომ ხაზები ხშირად მცირე ზომის ხარვეზულ სტრუქტურებს ატარებს, სადაც რელიგიური და შამანისტური საქმიანობის მტკიცებულებები საერთოა.ეს საიდუმლო ხაზები, ზოგადად, კონკრეტული ადგილებისგან განსხვავებით, ანასაზის რაიონის ბევრ ნაწილში გვხვდება. ხუთას კილომეტრიანი ხაზები ჯერჯერობით ჩამოთვლილია. დღესდღეობით ისინი ძირითადად ხვდებიან მხოლოდ საჰაერო ხომალდიდან ან გვიან შუადღემდე, როცა მზე ღრმა ჩრდილებს იტევს. ნიადაგზე ამ ხაზების შემოწმება, აშკარაა, რომ ისინი ასრულებდნენ მრავალი ასწლიანი ბუნებრივი რაც, რაც გაურკვეველია ყველა, მაგრამ მწირი ნაშთები. აქედან გამომდინარე, გონივრული ჩანს, რომ ეს ხაზები, მათი ეროზიის წინ, დიდი ხნის მანძილზე შეიძლება განხორციელდეს მიწის დიდი ხარჯებით, რითაც განისაზღვრა უზარმაზარი ქსელი ან წმინდა და შამანისტური გეოგრაფიის რუკა. ამ საკითხებით დაინტერესებულ მკითხველებს უნდა მიმართონ ბიბლიოგრაფიაში მოცემული დევერსის წიგნები.


პუიბლო ბონიტოს ნანგრევების დიდი კვა, ჩაკო კანიონი, ახალი მექსიკა

ხის უნაყოფო ლანდშაფტი

არქეოლოგებმა დაეხმარეს საიდუმლოს, სადაც ნიუ-მექსიკოს უძველესი პუელბოზი მოპოვებული ხე-ტყის დამზადებაა, რომელიც უჩვეულო ლანდშაფტის ჩაკო კანიონის დიდ "დიდ სახლებს" აშენებს. აშენდა დაახლოებით 240 000 ხეები, სახლები ზოგიერთი უდიდესი pre-columbianska შენობები ჩრდილოეთ ამერიკაში. ბევრი ხუთამდე სიმაღლეა და ასობით ნომერია.

არიზონას უნივერსიტეტის მკვლევარებმა აანალიზეს ხე-ბეჭედი მონაცემები, რათა დადგინდეს ხის გეოგრაფიული წარმოშობა-პირველად ამ დენთროპევანაზციის მეთოდი გამოყენებულია სამხრეთ-დასავლეთ ამერიკის შეერთებულ შტატებში. შედეგები გვიჩვენებს ხის მოვიდა ორი სხვადასხვა მთებიდან. XVII საუკუნის დასაწყისში, ხის უმეტესი ნაწილი მოვიდა არაღიარებული ხის ხის Z - Zuni Mountains, დაახლოებით 20 1020 კილომეტრის დაშორებით. XX საუკუნეში, Chacoans იყო sourcing ხეები Chuska მთები, დაახლოებით 75 კილომეტრით დასავლეთით.

გადაადგილება ემთხვევა ფართობი Chacoan კულტურის სფეროში, და შენობაში ბევრი ახალი დიდი სახლები. კრისტოფერ გიიტერმანმა, Arizona- ს უნივერსიტეტიდან, CWA- ს (მიმდინარე მსოფლიო არქეოლოგიური ჟურნალი) განუცხადა, რომ შედეგები ხილული იყო შაკო კანიონში, დიდი მანძილიდან- ტვირთის მწვავე, საჭე, ლითონის იარაღები, ან ძირითადი წყლის ჩათვლით ხის ხის შესყიდვა იყო და და შეცვლის პროცესი. Chuskan timmer ჩამოსვლას ნიშნავს Chacoan საზოგადოებაში დრამატული ცვლილება. ჩვენ ახლა ვხედავთ, რომ მას შემდეგ, რაც ერთხელ მასალები დაიწყება ჩუსკასგან, შეიქმნება ჩაქოანის საზოგადოების ჩამოყალიბება და გავრცელება და დღეს ჩვენ ვიცით Chaco ამ ტრანსფორმაციის შედეგი.

Martin Gray არის კულტურული ანთროპოლოგი, მწერალი და ფოტოგრაფი, რომელიც სპეციალიზირებულია მსოფლიოში მომლოცველთა ადგილების შესწავლა-დოკუმენტაციაში. 38 წლის განმავლობაში მან მოინახულა 1500- ზე მეტი წმინდა ადგილები 165 ქვეყნებში. მსოფლიო მომლოცველთა სახელმძღვანელო ვებ - გვერდი ამ თემაზე ინფორმაციის ყველაზე სრულყოფილი წყაროა.

Чако Каньон, Нью-Мексико


Руины Пуэбло Бонито, каньон Чако, Нью-Мексико

Глубоко в отдаленных пустынях северо-запада Нью-Мексико лежат обширные руины величайшегорование Известный как комплекс Чако-Каньон, место было главным социальным och церемониальным центром культурыи. А самом деле мы не знаем, как эти люди называли себя слово Anasazi то слово навахо, означающее по-разному «древние» или «враги наших древних отцов». Ранние Анасази (100 till н. Э.) н. э. они начали жить в устоявшихся общинах, лучшим примером которых является каньон Чако. Интенсивное строительство происходило по всему каньону Чако från AD 700 till 900, dvs привело till созданию нескольких слокл Пуэбло Бонито (что в переводе с испанского означает «красивая деревня» оригинальное имя Анасази неизвестно) насчитывало более шести сотен комнат, многочисленные двух- и трехэтажные здания, несколько церемониальных сооружений kivasи население между 800 и 1200 людьми. Дз датировок по кольцам деревьев известно, что в Чако в нашей эры 1150 наступил период сильной засухи оо от зок Заново обнаруженный в 1849 солдатами армии США, сайт подвергался жестоким разрушениям в течение семидесяти лет, пока не стал национальным памятником в 1907. В 1920 Национальное географическое общество начало тщательную реконструкцию сайта.

Коз комплекса Чако исходят загадочные серии прямых линий, которые простираются on десятьь двадцать миль в пусты Традиционные археологические теории объясняют эти линии как дороги, ведущие к отдаленным поселениям, но это кажется маловероятным, поскольку линии являются прямыми стрелками независимо от местности. Они идут Таблицы (Настольные горы), вверх и вниз по вертикальным склонам скал и вдоль путей, которые делают их совершенно непрактичными для использования случайным или коммерческим путешественником. Возможно, у них была другая цель. Пол Деверо, британский ученый и писатель в области так называемых «тайн Земли», предположил, что эти линии (и другие, которые он изучал по всему миру) лучше понимать как маркировки, которые представляют путешествия духа вне тела древних шаманов. , Археологические исследования действительно указывают на то, что линии часто приводят к небольшим подобным святыне структурам, где доказательства религиозной и шаманской деятельности распространены. Ти стинственные линии, иногда, по-видимому, между конкретными местами, обнаруживаются на многих частяхр. Более пяти сотен миль линий уже наметили. В настоящее время они в основном видны только с воздуха рано утром или поздно днем, когда солнце отбрасываек При осмотре этих линий на уровне земли ананвится очевиднымство в а Поэтому представляется разумным предположить, что эти линии до их эрозии могли проходить по огромным просторам земли, тем самым очерчивая огромную сетку или карту сакральной и шаманской географии. Читатели, интересующиеся этими вопросами, должны обратиться eller книгам Деверо, перечисленным в библиограи


Великая Кива руин Пуэбло Бонито, каньон Чако, Нью-Мексико

Дерево в безлесном пейзаже

Археологи помогли разгадать тайну, откуда древние пуэбло из Нью-Мексико добывали древесину для строительства монументальных «великих домов» Каньона Чако в почти безлесном ландшафте. Построенные из деревьев 240 000, эти дома являются одними из самых больших доколумбовых зданий в Северной Америк. Многие из них имеют высоту до пяти этажей и содержат сотни комнат.

Исследователи из Университета Аризоны проанализировали данные о кольцах деревьев, чтобы определить географическое происхождение древесины - впервые этот метод дендропровенанса был использован на юго-западе США. Результаты показывают, что древесина поступила из двух разных горных хребтов. О нашей эры 1020 большая часть древесины была получена из ранее неизвестного источника древесиныи поровать поровать ороморов на оморов на орого продать полуть орого Цорома Однако к 1060 нашей эры чакоанцы добывали деревья в горах Чуска, примерно в 75 километрах к западу.

Переключение совпадает med расширением чакоанской культуры i этом районе och строительством множества новых велик. Кристофер Гитерман из Университета Аризоны, ведущий автор исследования, рассказал CWA (журнал Aktuell World Archaeology): «Результаты показывают, что древесина транспортировалась в каньон Чако с большого расстояния - без помощи тяжёлых тварей, колеса, металлические инструменты, или крупный водоток, и заготовка древесины была динамичным и меняющимся процессом. Прибытие чусканских пиломатериалов означает драматические изменения в чакоанском обществе. Теперь мы видим, что, как только материалы начинают поступать из чуска, происходит формирование и распространение чакоанского общества, и чако, которое мы знаем сегодня, является результатом этой трансформации ».

Martin Grey är en av de bästa aktörerna i Europa, där du kan hitta och boka en grupp. А год 38 он посетил более священных мест 1500 in странах 165. Всемирный гид по паломничеству веб-сайт является наиболее полным источником информации på эту тему.

Chaco-Schlucht, New Mexiko


Pueblo Bonito Ruinen, Chaco Canyon, New Mexico

Tief in den fernen Wüsten des nordwestlichen New Mexico liegen die umfangreichen Ruinen der größten architektonischen Errungenschaften der nordamerikanischen Indianer. Bekannt als der Chaco Canyon-Komplex, war der Ort das wichtigste soziale och zeremonielle Zentrum der Anasazi-Kultur. Wir wissen nicht wirklich, wie diese Leute sich nannten das Wort Anasazi ist ein Navaho-Wort, das auf verschiedene Weise "die Alten" oder "die Feinde unserer alten Väter" bedeutet. Die frühen Anasazi (100 v. Chr.) Waren nomadische Jäger und Sammler, die sich über große Gebiete erstreckten. von AD 700 hatten sie begonnen, in besiedelten Gemeinden zu leben, von denen der Chaco Canyon das beste Beispiel ist. Samtidigt som Chaco Canyon blev intensivt Bauarbeiten av AD 900 till 1100 för, var zur Entwicklung mehrerer anspruchsvoller Wohnkomplexe führte. Pueblo Bonito (var auf spanish "hübsches Dorf" bedeutet der ursprüngliche Name der Anasazi ist unbekannt) hatte mehr as sechshundert Zimmer, zahlreiche zwei- und dreistöckige Gebäude, die mehrere zeremonielle Strukturen hießen kivasund eine Befolkning zwischen 800- och 1200-Personen. Aus der Datierung von Baumringen är känt, eftersom das Gebiet um Chaco år 1150 av en stor grupp Dürre betroffen krig, die zur Aufgabe des Standorts führte. Die von Soldaten der US-Armee in 1849 wiederentdeckte Website were siebzig Jahre lang stark zerstört, bis sie in 1907 zum Nationaldenkmal wurde. År 1920 började National Geographic Society mit einer gründlichen Rekonstruktion des Standorts.

Aus dem Chaco-Komplex strahlt eine rätselhafte Reihe gerader Linien aus, die sich zehn bis zwanzig Meilen in die Wüste erstrecken. Herkömmliche archäologische Theorien erklären diese Linien als Straßen, die zu abgelegenen Siedlungen führen. Dies ist jedoch höchst unwossiblelich, da die Linien ungeachtet des Geländes pfeilgerade sind. Sie gehen rüber Tabellen (Tafelberge), auf und ab senkrechte Felswände und Wege, die sie für den Gelegenheits- oder Geschäftsreisenden völlig unpraktisch machen. Vielleicht hatten sie einen others Zweck. Paul Devereux, en britischer Gelehrter och Schriftsteller auf dem Gebiet der sogenannten "Earth Mysteries", hat vorgeschlagen, dass diese Linien (and other, die er auf der ganzen Welt studied hat) better as Markierungen verstanden werden, die dießßörkörperlichen Geisterreisen der alten Schamanen darstellen. Aus archäologischen Untersuchungen geht in der Tat hervor, dass die Linien häufig zu kleinen schreinartigen Strukturen führen, in denen Hinweise auf religiöse und schamanistische Aktivitäten häufig sind. Diese mysteriösen Linien, manchmal scheinbar zwischen keinen bestimmten Orten, sind in vielen Teilen der Anasazi-Region zu finden. Bisher wurden mehr as 500 Meilen der Linien kartiert. Heutzutage sind sie meistens nur am frühen Morgen oder am späten Nachmittag aus der Luft sichtbar, wenn die Sonne tiefe Schatten wirft. Wenn man diese Linien in Bodennähe inspiziert, ist es offensichtlich, dass sie von vielen hundert Jahren natürlicher Erosion betroffen were, die fast all Überreste verdeckt hat. Es erscheint daher vernünftig, anzunehmen, dass diese Linien vor ihrer Erosion über große Landflächen gezogen werden sein könnten, wodurch ein riesiges Gitter oder eine Karte der heiligen und schamanistischen Geographie gezeichnet wurde. Läs mer, die sich für diese Themen intressieren, sollten die Bücher von Devereux konsultieren, die in der Bibliographie aufgeführt sind.


Großer Kiva von Pueblo-Bonito-Ruinen, Chaco-Schlucht, New Mexiko

Holz in einer baumlosen Landschaft

Archäologen haben geholfen, das Rätsel zu lösen, wo die alten Pueblos von New Mexico Holz beschafften, um die monumentalen "großen Häuser" des Chaco Canyon in einer fast baumlosen Landschaft zu errichten. Die Häuser blir aus 240.000-Bäumen byggda och sind enige der größten präkolumbianischen Gebäude in Nordamerika. Viele sind bis zu fünf Stockwerke hoch und enthalten Hunderte von Räumen.

Forscher der Universität von Arizona analyserade Baumringdaten, om die geografische Herkunft des Holzes zu bestimmen - das erste Mal, dass diese Dendroprovenanzmethode im Südwesten der USA angewendet werden. Die Ergebnisse zeigen, dass das Holz aus zwei verschiedenen Gebirgszügen stammt. Vor AD 1020 stammte der größte Teil des Holzes aus einer bislang unbekannten Holzquelle - den Zuni -Bergen, etwa 75 Kilometer südlich des Standorts. Bis AD 1060 beschafften die Chacoans jedoch Bäume aus den Chuska-Bergen, etwa 75 Kilometer westlich.

Der Wechsel fällt mit einer Ausweitung der Chacoan-Kultur in der Region und dem Bau vieler neuer großer Häuser zusammen. Christopher Guiterman von der Universität von Arizona, Hauptautor der Studie, en gemensam CWA (Current World Archaeology Magazine): „Die Ergebnisse zeigen, dass das Holz aus großer Entfernung zum Chaco Canyon transporteras - ohne die Hilfe von Lasttieren, dem Rad, Metallwerkzeuge oder ein viktigare Wasserlauf, och die Holzbeschaffung war ein dynamischer und sich verändernder Process. Die Ankunft der Chuskan-Hölzer bedeutet eine dramatische Veränderung in der chacoanischen Gesellschaft. Wir sehen jetzt, dass sobald Materialien von den Chuskas ankommen, die Bildung und Verbreitung der Chacoan-Gesellschaft kristallisiert und der Chaco, den wir heute kennen, das Ergebnis dieser Transformation ist. '

Martin Gray är en Kulturanthropologe, Schriftsteller och Fotograf, der sich auf das Studium and die Dokumentation von Pilgerorten auf der ganzen Welt specialistized hat. Medan 38-årsjubileum är mer än 1500-heiliga Stätten i 165-Ländern besucht. Das Weltpilgerführer Die Website is die umfassendste Informationsquelle zu diesem Thema.

קניון צ'אקו, ניו מקסיקו


חורבות פואבלו בוניטו, קניון צ'אקו, ניו מקסיקו

עמוק במדבריות הנידוכים בצפון-מערב מקסיקו שוכנות ההסתדרות הנרחבות של האישג האדריכלי הגדול ביותר של צפון האינדיאנים. האתר, הידוע כמתחם קניון צ'אקו, היה המרכז החברתי והטקסי במיוחד של התרבות האנאזאזי. אנחנו לא ממש יודעים איך קראו את אלה שהמשמעות היא אנאסזי היא מילה של נאוהו שמשונות שונה "הקדומים" או "אויבי אבותינו הקדומים". אנאסאזי המוקדמת (100 före הספירה) har varit arbetsplatser för nya områden. בנייה אינטנסיבית התרחשה בכל קניון צ'אקו משנת 900 לספירה till 1100, resultatet liknande התפתוח מספר מתחמי מגורים מתוחכמים. בפואבלו בוניטו (שפירושו "כפר יפה" בספרדית שמו המקומית של אנאסזי לא היה ידוע) היו יותר משש חדרים. קיווה, ואוכלוסייה בין אנשים 800 till 1200. סוגיות טבעות עצים, ידוע שתכופת בצורת גדול התרחשה אזור צ'אקו בספירה 1150, מה שגרם לנטישת האתר. אתר התגלה מחדש בשנת 1849 על ידי חיילי צבא ארה"ב. הוא הושחת קשות שבעים שנה עד שהשנה לאנדרטה לאומית ב 1907. På 1920 החלה החברה הלאומית ג'יאוגרפית בשחזור יסודי של האתר.

מקרין מתחם צ'אקו הם סדרה אניגמטית של קווים ישרים הנמשכים עשרה עד עשרים מיילים אל המדבר. תיאוריות ארכיאולוגיות קונבנציונאליות מסבירות קווים אלו ככבישים המובילים להתנחלויות רחוקות, אבל זה לא נראה מאוד לא סביר, בסיסי ללא קשר לתנאי השטח. הם עוברים mesas . אולי אני אומר להם מטרה אחרת. פול דוורו, חוקר וסופר בריטי המידע שנקרא "מסתרי כדור הארץ", המחלקה יכולה לא לטוב יותר. מחקרים ארכיאולוגים אכן מצביעים על כך שהקווים מובילים למבנים קטנים דמויי קבר קדוש בהם קיימת עדות הפעולות דייטים ושמאניסטית. קווים מסתוריים אלה, כמו שאנו יכולים לראות בין מקומות שאינם מיוחדים, אחרים יכולים למצוא הרבה מקומות אנאסזי. עד כה טופלו למעלה מחמש כמה מיילים מהקווים. בימינו הם נראים רבים רק מהאוויר בשעות הבוקר המוקדמות או אחר הצאריים המאוחרים, כאשר השמש מטיל צללים עמוקים. בבחינת קווים אלה בגובה הקרקע, ניכר כי הם פועלים על ידי רבים שנים רבות של שחיקה טבעית, אשר העלתה את כל השרידים המעטים אך נדירים. לפיכך נראה סביר להניח כי אני לא יכול היה לעקוב אחר קווים אלה לפני שחיקתם על פני מרחבי אדמה הגדולים, och סכום nätverksnivå för nätverk eller för att förbereda för en kemografisk författare och föräldrar. על הקוראים המעוניינים בעניינים אלה להתייעץ עם ספרי דהוארו המופיעים בביבליוגרפיה.


הקיבה הגדולה של חורבות פואבלו בוניטו, קניון צ'אקו, ניו מקסיקו

עץ בנוף נטול טרקים

ארכיאולוגים סייעו בפתרון התעלומה של המקום בו קיבלו פואבלו קדומים של ניו מקסיקו עצים לבניית 'הבתים הגדולים' המונומנטליים של קניון צ'אקו בנוף כמעט חסר טריל. הבתים, שנבנו סביב עצים של 240 000, הם כמה מהבניינים הגדולים לפני הקולומביאנים בצפון אמריקה. רבים הם בגובה של עד חמש קומות, ומיכילים רבים.

חוקרים מאוניברסיטת אריזונה ניתחו את נתוני הטבע העץ כדי לקבוע את המקור הגראוגרפי של העץ - קודם כל ששיטת דנדפרובנסנס זו משתתת בדרום מערב ארצות הברית. מומחים עולה כי כי העץ הגיע משני טווחי הרים שונים. לפני handen 1020 לספירה, רוב העץ הגיעו למקורות עציים שלא היה לי מוכר יותר - הרי הוני, כ 75 קילומטרים מדרום לאתר. עם זאת, עד לספירה של 1060, השקאנים קיבלו עצים מהרי צ'וסקה, ungefär 75 קילומטרים מערבה.

המתג מקביל להרחבת התרבות הצ'אקארית האזור ובניית בתים många חדשים. כריסטופר גיטרמן מאוניברסיטת אריזונה, מחבר המחקר הראשי, אמרו ל- CWA (המבוסס הנוכחי לארכיאולוגיה עולמית), "התכונות מראות שהסיטו הועבר לקניון צ'אקו ממרחק רב - ללא עזרת חיות הנטל, ההגה, כלי המתכת, או מכשיר מים עיקרי, ורכש העץ היה. אנו יכולים לראות את המחשבים והמשתמשים. . '

Martin Gray הוא אנתרופולוג, סופר וצלם תרבות המתאים בחקר ותיעוד מקומות עלייה לרגל העולם. Över תקופת 38 שנה הוא ביקר ביותר מ- 1500 אתרים קדושים במדינה 165. ה מדריך העלייה לרגל העולמית אתר אינטרנט הוא מקור המידע המקיף ביותר מידע זה.

Frank Jamger

Amerika hade en lång historia av befolkningsförskjutningar innan moderna européer anlände och byggde USA.

Det fanns flera folk och kulturer som bodde i Nordamerika innan de primitiva amerikanerna mötte europeiska nybyggare. Några var relativt avancerade och förstördes uppenbarligen och ersattes av senare anlända Amerinds. Några av dem var uppenbarligen (proto-) europeiska, och vita kan ha anlänt till Amerika före de asiatiska amerikanerna. Några av de amerikaner som europeiska nybyggare mötte var delvis kaukasiska, och deras kaukasiska rötter sträcker sig uppenbarligen tillbaka till antiken. Dagens "indianer" är inte de ursprungliga och sanna infödingarna i Nordamerika: de förflyttade andra innan moderna européer förflyttade (några av) dem.

1. Megalitisk murverkskultur. Hundratals gamla megalitiska strukturer finns i stora delar av New England, som sträcker sig in i söder. Vissa är invecklat utformade och/eller gjorda av enorma stenar på något sätt huggen av extremt hård granit och höjd perfekt på plats. Vissa har sofistikerade astronomiska mönster och orienteringar. Liknande stenstrukturer finns i Västeuropa, Sydamerika och på andra håll, vilket visar på en megalitisk kultur som en gång sträckte sig över havet. Amerinds som vita mötte använde inte dessa stenverk och kunde inte redogöra för deras ursprung. Teorin om att dessa strukturer var "koloniala rotkällare" har otaliga hål. Deras omfattning och komplexitet tyder på ett religiöst eller rekreationssyfte.

2. Högbyggande kultur. Ett stort antal forntida högar och markarbeten finns i Ohio Valley, Great Lakes och Mississippi River -regionerna, den största är den gigantiska munkens högpyramid vid Cahokia -komplexet i Illinois. Högarna hade tydligen ceremoniella syften, kanske som stadskärnor, vissa uppenbarligen hade astronomiska orienteringar med varandra. Liknande högar som finns i Europa tillsammans med liknande verktyg och keramik, samt kranier, relaterar denna kultur till Europas gamla bägare (i samband med Stonehenge). Amerikas högbyggnadskultur hade flera stadier, inklusive Adena och Hopewell, som plötsligt kom och gick. Inom högarna har många skelett av stor statur med kaukasoidska skaltyper grävts ut. Amerinds möter nybyggare, som hade liten kunskap om högarna, har legender om fiendens "jättar" förstörda i strid i regionen, och det finns bekräftande arkeologiska bevis. Se Allegheny/Adena "Giants", nedan.

3. Michigan Copper mining. Enorma mängder koppar brytades i Great Lakes -området i antiken och transporterades uppenbarligen nerför Mississippifloden till Poverty Point -högkomplexet, där det bearbetades till göt. Det mesta av detta koppar saknas i Nordamerika, och under denna tid använde Europa märkligt mycket mer koppar än vad som kan stå för sina egna gruvor, vilket indikerar transatlantisk transport. Analys av koppargöt från ett uråldrigt skeppsbrott utanför Turkiet visade att de var mycket rena, överensstämde med koppar från Michigan och inte med europeiska källor. Amerikanerna som nybyggare stötte på använde inte metallverktyg.

4. Anasazi Chacoan -kultur. Den Anasazi Chaco Canyon-centrerade kulturen i USA: s sydväst hade sofistikerad stenmurarkitektur långt mer avancerad än tidigare och suefterföljande amerikaner i regionen. Deras byggnader och konst hade astronomiska orienteringar, och utformningen av deras städer kan ha speglat astronomiska mönster. De använde artefakter och symboler, till exempel spiraler och hakkors, som liknar de i gamla europeiska kulturer som kelterna och Vinca. En del av befolkningen, kanske elitelementet, förstördes i våldsam etnisk konflikt och deras byggnader blev defensiva mot slutet.

5. Windover myrfolk. Denna 8000 år gamla bosättning i Florida "uppvisade en civilisation långt bortom vad man tidigare trodde att forntida indianer i Nordamerika och Florida skulle ha visat", inklusive fint vävt tyg, verktyg, en pistel och murbruk. Deras DNA inkluderar Protouropeisk Haplotype X det "såg europeiskt" ut enligt Dr Lorenz från Coriell Institute.

6. Solutrean-Clovis-kultur. För-/Clovis-kulturhällverktyg och ristningar, daterade för 11-26 000 år sedan, finns koncentrerade längs östra USA som liknar solutreanska kulturmotsvarigheter som finns i Västeuropa från ungefär samma tid, vilket indikerar transatlantisk passage. Djurristningar som liknar Solutrean har också hittats. Glaciärer och isflak sträckte sig över norra Atlanten under mycket av denna tid, vilket underlättade havspassage längs iskanten. Också transatlantisk resa i gamla vassbåtar visade sig vara möjlig genom Ra -expeditionerna av Thor Heyerdahl. De äldsta Clovis -platserna ligger nära nordöstra kusten, och Clovis -stenar i cacheplatser i väster flyttades uppenbarligen från öst. Clovis -webbplatser är sällsynta mot västra USA och knappa i Sibirien. Faktum är att det knappast finns några tecken på mänsklig aktivitet i Beringia-regionen vid/före tiden för de första Clovis-platserna i östra USA. Clovis-platser finns i regioner där megaliter, högkonstruktioner och europeiskt länkat DNA också är koncentrerad (se nedan).

Den solutreanska lösningen-kom några forntida amerikaner från Europa?
http://www.cabrillo.edu/

7. DNA Haplogroup X2. X2a-grenen av det protouropeiska DNA Haplogroup X2 har hög frekvens bland Amerinds i nordöstra Nordamerika X2 är nästan frånvarande i Östasien. Detta indikerar forntida europeisk migration till Amerika över Atlanten, anländer till nordöstra Kanada och sprider sig söder och väster via St Laurence River. X2a är mest koncentrerat bland Algonquians, vars språk också har kopplats till forntida européer (se nedan). Den lilla fickan på X2e2 i ryska Altai är inte förfäder till Amerind X2a.

8. DNA -Haplogrupp R1. Protouropeiska DNA Haplogroup R1 har hög frekvens bland Amerinds i nordöstra och östra Nordamerika R1 är nästan frånvarande i Östasien. Detta indikerar forntida europeisk migration till Amerika över Atlanten, anländer till nordöstra Kanada och sprider sig söderut. Precis som med X2a är R1 mest koncentrerad bland Algonquians, framför allt den kaukasoida utseende Chippewa (Ojibwa), också associerad med de gamla koppargruvarna. Mer allmänt är R1 (b) kopplat till en gammal sjöfartskultur som stenbearbetar sig och som uppenbarligen spred sig från Medelhavet till Amerika (se nedan) och Stilla havet.

Solutrean hypotes: genetik, mammuten i rummet Y Kromosomsektion.
https://ore.exeter.ac.uk/repository/bitstream/handle/10871/17123/SH%20Mammoth%20in%20the%20Room%20FINAL%20with%20figures.pdf
Fördelning av Y -kromosomer bland infödda nordamerikaner: En studie av Athapaskan
Befolkningshistoria Figur 2b. Frekvens för Haplogroup R i Nordamerika.
http://usmex.ucsd.edu/assets/022/10143.pdf
K = 26 blandningsanalys av Amerindians och Mestizos.
https://genetiker.wordpress.com/2013/10/27/k-26-admixture-analysis-of-amerindians-and-mestizos/
Genetiska bevis för paleolitisk utforskning av Amerika av européer under istiden.
https://grahamhancock.com/harveyb1/
Eske Willerslev är en anti-vit propagandist.
https://genetiker.wordpress.com/2015/02/06/eske-willerslev-is-an-anti-white-propagandist/

9. Allegheny/Adena "Giants". Forntida stora skelett associerade med Adena-högbyggare och relaterade kulturer har hittats över Ohio-dalen, söder och nordöstra Amerika. Kopparkläder, rustningar, smycken och verktyg finns vanligtvis med dem. Många Amerind -stammar har legender om vita ”jättar”, och deras existens var tidigare välkänd och accepterad av amerikanska forskare, inklusive Abraham Lincoln men en samordnad ansträngning har gjorts för att avfärda bevisen. Dessa skelett var inte bara stora, men tunga med protoeuropeiska typskallar (se nedan), som skilde dem från Amerinds i sin era. Amerind -legenden rapporterar en Allegewi -stam av "jättar" som de massakrerade i krigföring, en rest som kördes in i New England. Legenden bekräftas av massmordplatser av stora skelett. Senare gravplatser indikerar att Allegewi överlevde i århundraden som eliten etnisk inom Adena och senare Hopewell kulturer.

Se även källorna för nästa avsnitt.

10. Protouropeiska skalle. Skallar av Allegheny "jättarna" som diskuterats ovan och andra gamla kranier som finns i Nordamerika har protouropeiska egenskaper som skiljer dem från Amerinds. Förutom större storlek inkluderar egenskaperna större vertikal och frontal diameter (brachykranisk form), större kranial kapacitet, stora pannkanter, större ansiktsvinkel, ett brett käkben och dubbla tänderader. Skallarna liknar de hos det gamla europeiska bägarefolket, som har dinariska och Cro-Magnon-drag. Ett 9 400 år gammalt skelett som upptäcktes i Spirit Cave hade också en Kaukasoidskalle.

11. Språk och inskriptioner. Algonquianska språket har många ord, särskilt ortnamn, som liknar gaeliska och forntida galliska, kelternas och baskernas förfädernas tunga. Dessa människor, liksom Algonquians, är också bärare av Haplogroups X2 (t.ex. Orkney) och R1. Detta indikerar en gammal koppling mellan dessa folk. Förhållanden har också hittats mellan Algonquian och fornnordiska, vilket indikerar en gammal skandinavisk koppling. Många gamla hällristningar har hittats på stenar i nordamerikanska nordöstra och södra. Vissa verkar vara vikingarunor, andra, en form av keltisk iberisk ogam, vilket indikerar en koppling till gamla kelter och sjöfarande fenicier. Några finns i samband med de gamla koppargruvorna (se ovan).

Avsnittet i forntida Amerika: New Englands keltiska ortnamn.
http://users.on.net/

12. Native av kaukasiskt utseende. Vissa amerikaner som möts av vita nybyggare hade ett kaukasoidliknande utseende, vilket indikerar en viss blandning med vita i deras förflutna. Zuni (Pueblo) och Pima Amerinds i Chaco Canyon -regionen uppvisar kaukasiska drag, liksom Algonquians som har Haplogroup X2a. Den mystiska Mandan-stammen i North Dakota rapporterades ha en betydande minoritet av blondhåriga, blåögda individer, med mer avancerad teknik än andra amerikaner. Amerind-individer med kaukasoidliknande utseende kan ses på gamla foton av stammar som Ojibwa (R1-bärare) och Shawnee (Algonquian). En mamma med rött hår hittades i en grotta i Kentucky 1813.

13. Amerind legender av vita. Många Amerind -stammar har legender om vita i Nordamerikas förflutna dessa legender avslutar med en redogörelse för hur de "onda" vita blev folkmordade. Choctaws, Lenapes, Comanches, Navajos, Shawnees och andra har legender om höga vita "jättar", kallade Allegewi, Nahullo, etc., som kom i vägen för dem och måste avlivas till sista mannen. Paiutes minns en otäck rödhårig ras som de kallade Si-Te-Cah, som de lyckades fånga i Lovelock Cave och massakrer. Cherokeeerna har legender om ett blekt "månögat folk", som de lyckades bli av med.

14. Vita i Sydamerika. Det finns avgörande bevis på gamla vita i Sydamerika, dessa vita var sannolikt sjömän som också nådde Nordamerika. Liksom i USA finns det gott om bevis på tidigare civilisationer som är mer avancerade än efterföljande Amerinds, t.ex. arkitektoniska underverk som Kuellap, Machu Picchu och Tiwanaku. I SA finns det tydliga biologiska bevis på vita grundare. Lokala amerikaner i regionen, särskilt de blondina Chachapoyas, har gamla kaukasiska anor (Haplogroups I-M26 och R1b), liksom deras gamla mumier. Det finns ett stort antal tydligt vita mumier associerade med klassiska kulturer som Chachapoya, Nazca, Paracas, Chinchorro, Wari och Moche. De har röda/blonda hårtyper, Kaukasoidska skalleformer, europeiska blodtyper A och B, och forntida europeiskt DNA (Gravettian och Aurignacian). Med dem finns hällristningar, statyer, keramik och olika konst som visar dessa vita, med vita syner, blå ögon och skägg (saknas av Amerinds). Kulturella likheter mellan forntida peruaner och egyptier inkluderar pyramider och megalitisk arkitektur, astronomi, mumier, smycken, skalleformning, konst och symboler och vassbåtar. En fenicisk steninskription hittades på Palpa Mountain nära mätningarna i Nazca -öknen. Naturligtvis speglas de fysiska bevisen av Amerind-legender om vita kulturbärare som byggde dessa civilisationer Viracocha, Kukulkan och Quetzalcoatl. Väggmålningar som finns i Chichen Itza, Yucatan indikerar dessa vita sannolika öde: de visar vita män som fångas och avrättas av mörka män, några flyr i båtar.

14 skäl till White Pride i Amerika

Det är dags för vita amerikaner att slå tillbaka, för att rädda våra stora människor och nation.

Förstörarens mantra.

"USA grundades på folkmord och byggdes på slavarnas rygg."

. är nonsens, som jag kommer att visa.


1. USA, en nation som är känd för individuella rättigheter och frihet, skapades av vita för deras eftervärld.

USA, en nation som är världsberömd för sina individuella rättigheter, frihet, välstånd och generositet, byggdes av uppfinningsrikedom och arbete från vita pionjärer som förde över värderingar och traditioner i Europa. The Founding Fathers erkände USA som en vit nation och medborgarskapet var ursprungligen begränsat till vita [1]. Den förblev cirka 90% vit fram till galenskapen under den kulturmarxistiska revolutionen på 1960 -talet [2]. Vår stora nation är oändligt mycket mer värdefull än bara det land den sitter på.

2. Vit Amerikas utmärkta teknik och välstånd har varit en välsignelse för hela världen, inklusive de icke -vita som bor här.

Den stora tekniska och industriella produktiviteten i USA har gynnat inte bara de icke -vita som har turen att bo här, utan hela världen som drömmer om att bo här. Amerikanska uppfinningar eller stora innovationer inkluderar symaskin, skrivmaskin, telefon, skivor, kameror, tv, datorer, bilar, flygplan, rymdfärja, glödlampor, diskmaskin, luftkonditionering, anestesi, vacciner, hörapparat, defibrillator, hjärt-lungmaskin , och det konstgjorda hjärtat [3]. Vi har delat vår teknik vida och ledt till större välstånd över hela världen. Icke -vita som har turen att bo här har mycket högre levnadsstandard än sina släktingar i sina egna hemland, och de har inte bråttom att gå tillbaka.

3. Vita amerikaner, inklusive våra kära förfäder- modiga pionjärer och nybyggare, har alltid varit bra, omtänksamma människor.

I motsats till den kulturmarxistiska propagandan var det verkligen inget ont om våra förfäder, de dydiga vita amerikanska nybyggarna som byggde denna stora nation. Vi var samma goda människor då som vi är idag: ärliga, medkännande och generösa. Vita amerikaner donerar mer till välgörenhet än några andra människor på jorden [4]. Vi har alltid varit generösa mot de fattiga Allt tävlingar, dela ut gratis pengar, sjukvård, utbildning och tjänster. De förolämpade Jim Crow -regeringarna gav separata men lika faciliteter och tjänster till svarta, betalda av vita skattebetalare. Även vita slavägare blev ihågkomna av sina tidigare svarta slavar med omtanke för den vård de gav [5]. Naturligtvis får svarta och amerikanska välfärdssiffror, matstämplar, boendestöd osv. [6]. Vi har också tagit hand om marken, skyddat enorma vildmarker i parker och reservat [7] och gjort stora framsteg när det gäller att minimera föroreningar [8].

4. Det fanns gott om öppet utrymme i Amerika när vita amerikaner kom. Vi byggde en civilisation från grunden på vildmarken.

Amerinds ockuperade endast glesa USA: s vidsträckta område vid den tid då vita bosatte sig, varav majoriteten var tom vildmark. Detta berodde delvis på tragiska sjukdomsepidemier som svepte landet, som beräknas ha dödat 90-95% av befolkningen [9]. Amerinds var främst nomadiska jägare och samlare till att börja med med låg befolkningstäthet. Det fanns kanske en till två miljoner amerikaner i hela USA innan européerna bosatte sig [10] det beräknades finnas endast 20 000 i hela New England 1640 [11]. Vita var mestadels bara fredliga nybyggare som ville starta ett nytt liv för sig själva och byggde hem från grunden på öppen mark. De blev vän med Amerinds när det var möjligt, men ibland kom deras första kontakt i form av en mordisk överraskningsattack. Vita hade inget intresse av att ta över de primitiva Amerind -bosättningarna, även om vissa tvångsflyttningar i slutändan blev nödvändiga eftersom Amerinds avvisade civilisationen.

5. Vita ville inte mycket från Amerinds, som var stenålders primitiv som hade skapat lite värde.

Vita tog väldigt lite från Amerinds i Amerika bortom barmark. Amerinds mötte var stenålders primitiver som inte hade metallredskap, inte heller hjulet eller ett skriftspråk. Vilket jordbruk de hade var primitivt, vilket gjorde minimal om någon användning av gödselmedel [12]. Inga större städer eller industri eller butiker av varor togs från dem. De hade ingen.

6. Amerinds har väl kompenserats för förlusten av mark de ockuperade, som hade ett minimalt värde vid den tiden.

Amerinds har fått enorm kompensation från USA för deras förlorade mark, liksom pågående fördelar och privilegier som lukrativa kasinon [13]. Cherokéerna kompenserades miljarder dollar för deras "spår av tårar" -migration [13h]. Det är inte vitas fel att mycket av dessa pengar har slösats bort. De har också fått fördelarna med amerikanskt medborgarskap inklusive massor av välfärd, liksom vår teknik och civila institutioner. Amerinds har också behållit eller erhållit mycket jord till denna dag [14], deras suveräna ägodelar, utöver normala fastigheter runt om i landet.

7. De flesta amerikaner var inte de ursprungliga, sanna infödingarna. De ersatte - ofta våldsamt, folk som föregick dem, några av dem troligen White.

Tidigare folk i Nordamerika, några relativt avancerade, ersattes av de primitiva amerikaner som europeiska nybyggare mötte. Få om någon av de så kallade "infödingarna" som nybyggare stött på var de ursprungliga och sanna infödingarna i deras länder. Vissa Amerinds är delvis vita, och några av de fördrivna eller utrotade amerikanska folken i det förflutna var uppenbarligen vita, se 14 anledningar till att Amerinds inte var sanna infödda i Amerika. Vissa aggressiva amerikaner, som Pequots, Apaches och Comanches [15], hade lång historia om att erövra andra folk [16]. Vid denna tidpunkt i historien fanns det ingen internationell lag och människor runt om i världen tog för givet rätten till besittning av de starkaste. Den hårda verkligheten var att svagare amerikaner skulle styras av en eller annan erövrare, och att styras av Amerinds är ingen picknick.

8. Många amerikaner var fientliga och grymma och hade en lång historia av att attackera och förtrycka andra stammar.

I motsats till den populära myten tenderade Amerinds att vara otillförlitliga, fientliga, förtryckande och grymma. De attackerade, förtryckte och ibland massakrerade andra stammar. Vissa stammar, som Pequots och Apaches, hade en kampkultur som baserades på att raida och utnyttja andra amerikaner dessa förtryckta stammar som allierade sig gärna med vita för att kämpa för sin frihet. Många amerikaner hade traditioner med att göra djävulska ritualer eller sporter för att få ut största möjliga ångest från fångar innan de dödade dem, och deras kvinnor var ibland de mest entusiastiska deltagarna. Några av deras favorit slags tortyr var att flå levande, klippa av alla ansikts- och kroppsdelar en efter en och sätta heta kol i såren, rosta människor levande på en tapp och snurra sittande kvinnor runt på pinnar spetsade i sina anus. De gillade också att skära av kroppsdelar som hårbotten för att kannibalisera eller spara som minnen. [16] Våra vänliga förfäder kunde knappast klandras för att de ogillade sådana folk.

9. Vita försökte aldrig folkmorda Amerinds snarare, de var sympatiska mot dem. Krigföring startades vanligtvis av Amerinds.

Amerinds blev inte folkmordade. Det fanns ingen plan eller avsikt att folkmorda dem. Tvärtom, majoriteten av vita amerikaner var vänliga eller sympatiska mot Amerinds - de vita som inte bar mest av sina fientligheter. Stora ansträngningar gjordes för att assimilera dem [17]. Myten om den ädla Amerind som lever i harmoni med naturen är en mycket gammal berättelse som författaren Mark Twain förlöjligade i sin satiriska uppsats Den ädla röda mannen (1870) [18]. Det är naturligtvis sant att många amerikaner dog av sjukdomar som sprids oavsiktligt [9] men påståendet att vita medvetet infekterade dem med filtar är knappast trovärdigt [19]. Faktum är att president Jefferson lanserade ett 30 -årigt vaccinationsprogram för dem 1801. Där var sporadisk krigföring genom århundradena mellan vita och amerikaner, vanligtvis startat med en överraskande Amerind -attack [20]. Det finns för närvarande cirka tre miljoner amerikaner i USA, mer än lika många som vita amerikanska nybyggare stötte på [10], och de har fortfarande massiva territorier [14].

1 0. Det faktiska antalet amerikaner som dödades av vita var relativt litet.

Mot det meningslösa påståendet om folkmord finns det faktiska uppskattningar av Amerinds dödade i krigföring och massakrer. US Census Office 1890 uppskattade att 45 000 amerikaner dödades i all krigföring med USA sedan det grundades [21]. William Osborn i The Wild Frontier: Grymheter under det amerikansk-indiska kriget. räknade 7 193 dödsfall i Amerinds genom "grymhet" av vita mellan 1511-1890, mot 9 156 vita som dödades i grymheter av Amerinds [22]. Som jämförelse dödades cirka 500 000 amerikaner under USA: s erövring av konfederationen, 1861–5.

11. Amerinds undervisade inte vita i jordbruk och gödningsbruk, Whites lärde dem.

I motsats till myten lärde sig vita inte hur man odlar från Amerinds. Amerinds saknade grundläggande jordbruksteknik som vita hade använt i århundraden, till exempel metallredskap för effektiv jordbearbetning, användning av gödningsmedel och hjulvagnen. Squanto lärde sig att använda fisk till gödsel från européer bland vilka han hade bott. Vita i Europa och Newfoundland hade länge använt fisk för att gödsla grödor, inklusive majs. Amerinds, som främst var jägare och samlare, förlitade sig på skiftande odlingsplatser. [23]

12. Svarta byggde inte USA, vita gjorde. Svarta var bara en liten del av nord- och väststaterna, och endast arbetare i söder.

Svarta och andra icke -vita byggde inte USA, på något sätt. USA: s civilisation har från början varit en utväxt av Europa, inte av Afrika eller någon annanstans. Infrastrukturen, lagarna, kulturen, moralen och värderingarna i det traditionella Amerika är karakteristiskt europeiskt-vita. USA grundades av vita och skapades av vit uppfinningsrikedom. Svarta var bara en liten andel (& lt3%) av norra och västra staterna till 1930 [24], som utvecklades lika avancerade som de södra. Till och med i söder gjorde svarta slavar mestadels arbetskraft som de minst skickliga av vita kunde ha gjort, och fria män med låg lön efter kriget. Den övergripande ekonomiska fördelen med svart slaveri till USA var högst minimal [25].

13. Svarta har kompenserats för sitt mest meningsfulla arbete. De hade bara varit sämre ställda slavar om de inte förts till Amerika.

Svarta, som mestadels har varit arbetare, kompenserades för sitt arbete med åtminstone grundläggande behov och omsorg, även som slavar. Lågutbildade arbetare, oavsett om de är slav eller fria, oavsett om de är i Afrika eller Amerika, samlar i allmänhet inte på sig rikedom. Svarta amerikaner skulle ha varit slavar i Afrika oavsett om vita hade köpt dem eller inte [26] och hade det sämre i Afrika innan de såldes av andra svarta för att transporteras till Amerika. Många vita arbetare vid den tiden var också i huvudsak slavar och behandlades ibland sämre [27]. Tidigare svarta slavar återkallade i allmänhet sina tidigare mästare med glädje när de intervjuades om deras erfarenheter [5]. Sedan slaveriet upphörde har de fått enorma överföringar av rikedom från vita i form av välfärd, specialundervisning, brottsbekämpning, genomgripande anti-vit diskriminering inom utbildning, anställningar och kampanjer samt sjukvård och andra försäkringskostnader som drivs upp av svarta, etc. [6,28]

1 4. Den etno-masochistiska vänstern är invandrare förutom när det gäller vita, som var bra ”invandrare” som gav mycket och tog lite.

Vänsterns hyckleri om invandring är häpnadsväckande. De är alla för öppna gränser och invandring för välfärdslövande icke-vita, men säger att vita "invandrare" (faktiskt pionjärer) som byggde hem från grunden på den amerikanska vildmarken var onda. Sanningen är att vita amerikaner - till skillnad från icke -vita - var super "invandrare" som bar en stor gåva: civilisationen. De var oberoende, hårt arbetande pionjärer som inte tog något från någon utom i vissa fall bar mark som de utvecklade och gjorde välmående, och senare kompenserade de tidigare ockupanterna. De ville inte tränga in i städerna i Amerind, ta över deras grannskap eller släcka deras näring. Moderna icke -vita immigranter, å andra sidan, tränger sig in i vita samhällen för just det syftet. I stället för civilisation ger de avund, krav på utdelningar och påtvingad jämlikhet, otrevlig brottslighet, kvinnoförtryck och till och med sharialag.


Fredagen den 15 juli 2016

14 skäl Amerinds inte sanna infödda i Amerika

Amerika hade en lång historia av befolkningsförskjutningar innan moderna européer anlände och byggde USA.

Det fanns flera folk och kulturer som bodde i Nordamerika innan de primitiva amerikanerna mötte europeiska nybyggare. Några var relativt avancerade och förstördes uppenbarligen och ersattes av senare anlända Amerinds. Några av dem var uppenbarligen (proto-) europeiska, och vita kan ha anlänt till Amerika före de asiatiska amerikanerna. Några av de amerikaner som europeiska nybyggare mötte var delvis kaukasiska, och deras kaukasiska rötter sträcker sig uppenbarligen tillbaka till antiken. Dagens "indianer" är inte de ursprungliga och sanna infödingarna i Nordamerika: de förflyttade andra innan moderna européer förflyttade (några av) dem.

1. Megalitisk murverkskultur. Hundratals gamla megalitiska strukturer finns i stora delar av New England, som sträcker sig in i söder. Vissa är invecklat utformade och/eller gjorda av enorma stenar på något sätt huggen av extremt hård granit och höjd perfekt på plats. Vissa har sofistikerade astronomiska mönster och orienteringar. Liknande stenstrukturer finns i Västeuropa, Sydamerika och på andra håll, vilket visar på en megalitisk kultur som en gång sträckte sig över havet. Amerinds som vita mötte använde inte dessa stenverk och kunde inte redogöra för deras ursprung. Teorin om att dessa strukturer var "koloniala rotkällare" har otaliga hål. Deras omfattning och komplexitet tyder på ett religiöst eller rekreationssyfte.

2. Högbyggande kultur. Ett stort antal forntida högar och markarbeten finns i Ohio Valley, Great Lakes och Mississippi River -regionerna, den största är den gigantiska munkens högpyramid vid Cahokia -komplexet i Illinois. Högarna hade tydligen ceremoniella syften, kanske som stadskärnor, vissa uppenbarligen hade astronomiska orienteringar med varandra. Liknande högar som finns i Europa tillsammans med liknande verktyg och keramik, samt kranier, relaterar denna kultur till Europas gamla bägare (i samband med Stonehenge). Amerikas högbyggnadskultur hade flera stadier, inklusive Adena och Hopewell, som plötsligt kom och gick. Inom högarna har många skelett av stor statur med kaukasoidska skaltyper grävts ut. Amerinds möter nybyggare, som hade liten kunskap om högarna, har legender om fiendens "jättar" förstörda i strid i regionen, och det finns bekräftande arkeologiska bevis. Se Allegheny/Adena "Giants", nedan.

3. Michigan Copper mining. Enorma mängder koppar brytades i Great Lakes -området i antiken och transporterades uppenbarligen nerför Mississippifloden till Poverty Point -högkomplexet, där det bearbetades till göt. Det mesta av detta koppar saknas i Nordamerika, och under denna tid använde Europa märkligt mycket mer koppar än vad som kan stå för sina egna gruvor, vilket indikerar transatlantisk transport. Analys av koppargöt från ett uråldrigt skeppsbrott utanför Turkiet visade att de var mycket rena, överensstämde med koppar från Michigan och inte med europeiska källor. Amerikanerna som nybyggare stötte på använde inte metallverktyg.

4. Anasazi Chacoan -kultur. Den Anasazi Chaco Canyon-centrerade kulturen i USA: s sydväst hade sofistikerad stenmurarkitektur långt mer avancerad än tidigare och efterföljande amerikaner i regionen. Deras byggnader och konst hade astronomiska orienteringar, och utformningen av deras städer kan ha speglat astronomiska mönster. De använde artefakter och symboler, till exempel spiraler och hakkors, som liknar de i gamla europeiska kulturer som kelterna och Vinca. En del av befolkningen, kanske elitelementet, förstördes i våldsam etnisk konflikt och deras byggnader blev defensiva mot slutet.

5. Windover myrfolk. Denna 8000 år gamla bosättning i Florida "uppvisade en civilisation långt bortom vad man tidigare trodde att forntida indianer i Nordamerika och Florida skulle ha visat", inklusive fint vävt tyg, verktyg, en pistel och murbruk. Deras DNA inkluderar Protouropeisk Haplotype X det "såg europeiskt" ut enligt Dr Lorenz från Coriell Institute.

6. Solutrean-Clovis-kultur. För-/Clovis-kulturhällverktyg och ristningar, daterade för 11-26 000 år sedan, finns koncentrerade längs östra USA som liknar solutreanska kulturmotsvarigheter som finns i Västeuropa från ungefär samma tid, vilket indikerar transatlantisk passage. Djurristningar som liknar Solutrean har också hittats. Glaciärer och isflak sträckte sig över norra Atlanten under mycket av denna tid, vilket underlättade havspassage längs iskanten. Också transatlantisk resa i gamla vassbåtar visade sig vara möjlig genom Ra -expeditionerna av Thor Heyerdahl. De äldsta Clovis -platserna ligger nära nordöstra kusten, och Clovis -stenar i cacheplatser i väster flyttades uppenbarligen från öst. Clovis -webbplatser är sällsynta mot västra USA och knappa i Sibirien. Faktum är att det knappast finns några tecken på mänsklig aktivitet i Beringia-regionen vid/före tiden för de första Clovis-platserna i östra USA. Clovis-platser finns i regioner där megaliter, högkonstruktioner och europeiskt länkat DNA också är koncentrerad (se nedan).

Den solutreanska lösningen-kom några forntida amerikaner från Europa?
http://www.cabrillo.edu/

7. DNA Haplogroup X2. X2a-grenen av det protouropeiska DNA Haplogroup X2 har hög frekvens bland Amerinds i nordöstra Nordamerika X2 är nästan frånvarande i Östasien. Detta indikerar forntida europeisk migration till Amerika över Atlanten, anländer till nordöstra Kanada och sprider sig söder och väster via St Laurence River. X2a är mest koncentrerat bland Algonquians, vars språk också har kopplats till forntida européer (se nedan). Den lilla fickan på X2e2 i ryska Altai är inte förfäder till Amerind X2a.

8. DNA -Haplogrupp R1. Protouropeiska DNA Haplogroup R1 har hög frekvens bland Amerinds i nordöstra och östra Nordamerika R1 är nästan frånvarande i Östasien. Detta indikerar forntida europeisk migration till Amerika över Atlanten, anländer till nordöstra Kanada och sprider sig söderut. Precis som med X2a är R1 mest koncentrerad bland Algonquians, framför allt den kaukasoida utseende Chippewa (Ojibwa), också associerad med de gamla koppargruvarna. Mer allmänt är R1 (b) kopplat till en gammal sjöfartskultur som stenbearbetar sig och som uppenbarligen spred sig från Medelhavet till Amerika (se nedan) och Stilla havet.

Solutrean hypotes: genetik, mammuten i rummet Y Kromosomsektion.
https://ore.exeter.ac.uk/repository/bitstream/handle/10871/17123/SH%20Mammoth%20in%20the%20Room%20FINAL%20with%20figures.pdf
Fördelning av Y -kromosomer bland infödda nordamerikaner: En studie av Athapaskan
Befolkningshistoria Figur 2b. Frekvens för Haplogroup R i Nordamerika.
http://usmex.ucsd.edu/assets/022/10143.pdf
K = 26 blandningsanalys av Amerindians och Mestizos.
https://genetiker.wordpress.com/2013/10/27/k-26-admixture-analysis-of-amerindians-and-mestizos/
Genetiska bevis för paleolitisk utforskning av Amerika av européer under istiden.
https://grahamhancock.com/harveyb1/
Eske Willerslev är en anti-vit propagandist.
https://genetiker.wordpress.com/2015/02/06/eske-willerslev-is-an-anti-white-propagandist/

9. Allegheny/Adena "Giants". Forntida stora skelett associerade med Adena-högbyggare och relaterade kulturer har hittats över Ohio-dalen, söder och nordöstra Amerika. Kopparkläder, rustningar, smycken och verktyg finns vanligtvis med dem. Många Amerind -stammar har legender om vita ”jättar”, och deras existens var tidigare välkänd och accepterad av amerikanska forskare, inklusive Abraham Lincoln men en samordnad ansträngning har gjorts för att avfärda bevisen. Dessa skelett var inte bara stora, men tunga med protoeuropeiska typskallar (se nedan), som skilde dem från Amerinds i sin era. Amerind -legenden rapporterar en Allegewi -stam av "jättar" som de massakrerade i krigföring, en rest som kördes in i New England. Legenden bekräftas av massmordplatser av stora skelett. Senare gravplatser indikerar att Allegewi överlevde i århundraden som eliten etnisk inom Adena och senare Hopewell kulturer.

Se även källorna för nästa avsnitt.

10. Protouropeiska skalle. Skallar av Allegheny "jättarna" som diskuterats ovan och andra gamla kranier som finns i Nordamerika har protouropeiska egenskaper som skiljer dem från Amerinds. Förutom större storlek inkluderar egenskaperna större vertikal och frontal diameter (brachykranisk form), större kranial kapacitet, stora pannkanter, större ansiktsvinkel, ett brett käkben och dubbla tänderader. Skallarna liknar de hos det gamla europeiska bägarefolket, som har dinariska och Cro-Magnon-drag. Ett 9 400 år gammalt skelett som upptäcktes i Spirit Cave hade också en Kaukasoidskalle.

11. Språk och inskriptioner. Algonquianska språket har många ord, särskilt ortnamn, som liknar gaeliska och forntida galliska, kelternas och baskernas förfädernas tunga. Dessa människor, liksom Algonquians, är också bärare av Haplogroups X2 (t.ex. Orkney) och R1. Detta indikerar en gammal koppling mellan dessa folk. Förhållanden har också hittats mellan Algonquian och fornnordiska, vilket indikerar en gammal skandinavisk koppling. Många gamla hällristningar har hittats på stenar i nordamerikanska nordöstra och södra. Vissa verkar vara vikingarunor, andra, en form av keltisk iberisk ogam, vilket indikerar en koppling till gamla kelter och sjöfarande fenicier. Några finns i samband med de gamla koppargruvorna (se ovan).

Avsnittet i forntida Amerika: New Englands keltiska ortnamn.
http://users.on.net/

12. Native av kaukasiskt utseende. Vissa amerikaner som möts av vita nybyggare hade ett kaukasoidliknande utseende, vilket indikerar en viss blandning med vita i deras förflutna. Zuni (Pueblo) och Pima Amerinds i Chaco Canyon -regionen uppvisar kaukasiska drag, liksom Algonquians som har Haplogroup X2a. Den mystiska Mandan-stammen i North Dakota rapporterades ha en betydande minoritet av blondhåriga, blåögda individer, med mer avancerad teknik än andra amerikaner. Amerind-individer med kaukasoidliknande utseende kan ses på gamla foton av stammar som Ojibwa (R1-bärare) och Shawnee (Algonquian). En mamma med rött hår hittades i en grotta i Kentucky 1813.

13. Amerind legender av vita. Många Amerind -stammar har legender om vita i Nordamerikas förflutna dessa legender avslutar med en redogörelse för hur de "onda" vita blev folkmordade. Choctaws, Lenapes, Comanches, Navajos, Shawnees och andra har legender om höga vita "jättar", kallade Allegewi, Nahullo, etc., som kom i vägen för dem och måste avlivas till sista mannen. Paiutes minns en otäck rödhårig ras som de kallade Si-Te-Cah, som de lyckades fånga i Lovelock Cave och massakrer. Cherokeeerna har legender om ett blekt "månögat folk", som de lyckades bli av med.

14. Vita i Sydamerika. Det finns avgörande bevis på gamla vita i Sydamerika, dessa vita var sannolikt sjömän som också nådde Nordamerika. Liksom i USA finns det gott om bevis på tidigare civilisationer som är mer avancerade än efterföljande Amerinds, t.ex. arkitektoniska underverk som Kuellap, Machu Picchu och Tiwanaku. I SA finns det tydliga biologiska bevis på vita grundare. Lokala amerikaner i regionen, särskilt de blondina Chachapoyas, har gamla kaukasiska anor (Haplogroups I-M26 och R1b), liksom deras gamla mumier. Det finns ett stort antal tydligt vita mumier associerade med klassiska kulturer som Chachapoya, Nazca, Paracas, Chinchorro, Wari och Moche. De har röda/blonda hårtyper, Kaukasoidska skalleformer, europeiska blodtyper A och B, och forntida europeiskt DNA (Gravettian och Aurignacian). Med dem finns hällristningar, statyer, keramik och olika konst som visar dessa vita, med vita syner, blå ögon och skägg (saknas av Amerinds). Kulturella likheter mellan forntida peruaner och egyptier inkluderar pyramider och megalitisk arkitektur, astronomi, mumier, smycken, skalleformning, konst och symboler och vassbåtar. En fenicisk steninskription hittades på Palpa Mountain nära mätningarna i Nazca -öknen. Naturligtvis speglas de fysiska bevisen av Amerind-legender om vita kulturbärare som byggde dessa civilisationer Viracocha, Kukulkan och Quetzalcoatl. Väggmålningar som finns i Chichen Itza, Yucatan indikerar dessa vita sannolika öde: de visar vita män som fångas och avrättas av mörka män, några flyr i båtar.

14 skäl till White Pride i Amerika

Det är dags för vita amerikaner att slå tillbaka, för att rädda våra stora människor och nation.

Förstörarens mantra.

"USA grundades på folkmord och byggdes på slavarnas rygg."

. är nonsens, som jag kommer att visa.


1. USA, en nation som är känd för individuella rättigheter och frihet, skapades av vita för deras eftervärld.

USA, en nation som är världsberömd för sina individuella rättigheter, frihet, välstånd och generositet, byggdes av uppfinningsrikedom och arbete från vita pionjärer som förde över värderingar och traditioner i Europa. The Founding Fathers erkände USA som en vit nation och medborgarskapet var ursprungligen begränsat till vita [1]. Den förblev cirka 90% vit fram till galenskapen under den kulturmarxistiska revolutionen på 1960 -talet [2]. Vår stora nation är oändligt mycket mer värdefull än bara det land den sitter på.

2. Vit Amerikas utmärkta teknik och välstånd har varit en välsignelse för hela världen, inklusive de icke -vita som bor här.

Den stora tekniska och industriella produktiviteten i USA har gynnat inte bara de icke -vita som har turen att bo här, utan hela världen som drömmer om att bo här. Amerikanska uppfinningar eller stora innovationer inkluderar symaskin, skrivmaskin, telefon, skivor, kameror, tv, datorer, bilar, flygplan, rymdfärja, glödlampor, diskmaskin, luftkonditionering, anestesi, vacciner, hörapparat, defibrillator, hjärt-lungmaskin , och det konstgjorda hjärtat [3]. Vi har delat vår teknik vida och ledt till större välstånd över hela världen. Icke -vita som har turen att bo här har mycket högre levnadsstandard än sina släktingar i sina egna hemland, och de har inte bråttom att gå tillbaka.

3. Vita amerikaner, inklusive våra kära förfäder- modiga pionjärer och nybyggare, har alltid varit bra, omtänksamma människor.

I motsats till den kulturmarxistiska propagandan var det verkligen inget ont om våra förfäder, de dydiga vita amerikanska nybyggarna som byggde denna stora nation. Vi var samma goda människor då som vi är idag: ärliga, medkännande och generösa. Vita amerikaner donerar mer till välgörenhet än några andra människor på jorden [4]. Vi har alltid varit generösa mot de fattiga Allt tävlingar, dela ut gratis pengar, sjukvård, utbildning och tjänster. De förolämpade Jim Crow -regeringarna gav separata men lika faciliteter och tjänster till svarta, betalda av vita skattebetalare. Även vita slavägare blev ihågkomna av sina tidigare svarta slavar med omtanke för den vård de gav [5]. Naturligtvis får svarta och amerikanska välfärdssiffror, matstämplar, boendestöd osv. [6]. Vi har också tagit hand om marken, skyddat enorma vildmarker i parker och reservat [7] och gjort stora framsteg när det gäller att minimera föroreningar [8].

4. Det fanns gott om öppet utrymme i Amerika när vita amerikaner kom. Vi byggde en civilisation från grunden på vildmarken.

Amerinds ockuperade endast glesa USA: s vidsträckta område vid den tid då vita bosatte sig, varav majoriteten var tom vildmark.Detta berodde delvis på tragiska sjukdomsepidemier som svepte landet, som beräknas ha dödat 90-95% av befolkningen [9]. Amerinds var främst nomadiska jägare och samlare till att börja med med låg befolkningstäthet. Det fanns kanske en till två miljoner amerikaner i hela USA innan européerna bosatte sig [10] det beräknades finnas endast 20 000 i hela New England 1640 [11]. Vita var mestadels bara fredliga nybyggare som ville starta ett nytt liv för sig själva och byggde hem från grunden på öppen mark. De blev vän med Amerinds när det var möjligt, men ibland kom deras första kontakt i form av en mordisk överraskningsattack. Vita hade inget intresse av att ta över de primitiva Amerind -bosättningarna, även om vissa tvångsflyttningar i slutändan blev nödvändiga eftersom Amerinds avvisade civilisationen.

5. Vita ville inte mycket från Amerinds, som var stenålders primitiv som hade skapat lite värde.

Vita tog väldigt lite från Amerinds i Amerika bortom barmark. Amerinds mötte var stenålders primitiver som inte hade metallredskap, inte heller hjulet eller ett skriftspråk. Vilket jordbruk de hade var primitivt, vilket gjorde minimal om någon användning av gödselmedel [12]. Inga större städer eller industri eller butiker av varor togs från dem. De hade ingen.

6. Amerinds har väl kompenserats för förlusten av mark de ockuperade, som hade ett minimalt värde vid den tiden.

Amerinds har fått enorm kompensation från USA för deras förlorade mark, liksom pågående fördelar och privilegier som lukrativa kasinon [13]. Cherokéerna kompenserades miljarder dollar för deras "spår av tårar" -migration [13h]. Det är inte vitas fel att mycket av dessa pengar har slösats bort. De har också fått fördelarna med amerikanskt medborgarskap inklusive massor av välfärd, liksom vår teknik och civila institutioner. Amerinds har också behållit eller erhållit mycket jord till denna dag [14], deras suveräna ägodelar, utöver normala fastigheter runt om i landet.

7. De flesta amerikaner var inte de ursprungliga, sanna infödingarna. De ersatte - ofta våldsamt, folk som föregick dem, några av dem troligen White.

Tidigare folk i Nordamerika, några relativt avancerade, ersattes av de primitiva amerikaner som europeiska nybyggare mötte. Få om någon av de så kallade "infödingarna" som nybyggare stött på var de ursprungliga och sanna infödingarna i deras länder. Vissa Amerinds är delvis vita, och några av de fördrivna eller utrotade amerikanska folken i det förflutna var uppenbarligen vita, se 14 anledningar till att Amerinds inte var sanna infödda i Amerika. Vissa aggressiva amerikaner, som Pequots, Apaches och Comanches [15], hade lång historia om att erövra andra folk [16]. Vid denna tidpunkt i historien fanns det ingen internationell lag och människor runt om i världen tog för givet rätten till besittning av de starkaste. Den hårda verkligheten var att svagare amerikaner skulle styras av en eller annan erövrare, och att styras av Amerinds är ingen picknick.

8. Många amerikaner var fientliga och grymma och hade en lång historia av att attackera och förtrycka andra stammar.

I motsats till den populära myten tenderade Amerinds att vara otillförlitliga, fientliga, förtryckande och grymma. De attackerade, förtryckte och ibland massakrerade andra stammar. Vissa stammar, som Pequots och Apaches, hade en kampkultur som baserades på att raida och utnyttja andra amerikaner dessa förtryckta stammar som allierade sig gärna med vita för att kämpa för sin frihet. Många amerikaner hade traditioner med att göra djävulska ritualer eller sporter för att få ut största möjliga ångest från fångar innan de dödade dem, och deras kvinnor var ibland de mest entusiastiska deltagarna. Några av deras favorit slags tortyr var att flå levande, klippa av alla ansikts- och kroppsdelar en efter en och sätta heta kol i såren, rosta människor levande på en tapp och snurra sittande kvinnor runt på pinnar spetsade i sina anus. De gillade också att skära av kroppsdelar som hårbotten för att kannibalisera eller spara som minnen. [16] Våra vänliga förfäder kunde knappast klandras för att de ogillade sådana folk.

9. Vita försökte aldrig folkmorda Amerinds snarare, de var sympatiska mot dem. Krigföring startades vanligtvis av Amerinds.

Amerinds blev inte folkmordade. Det fanns ingen plan eller avsikt att folkmorda dem. Tvärtom, majoriteten av vita amerikaner var vänliga eller sympatiska mot Amerinds - de vita som inte bar mest av sina fientligheter. Stora ansträngningar gjordes för att assimilera dem [17]. Myten om den ädla Amerind som lever i harmoni med naturen är en mycket gammal berättelse som författaren Mark Twain förlöjligade i sin satiriska uppsats Den ädla röda mannen (1870) [18]. Det är naturligtvis sant att många amerikaner dog av sjukdomar som sprids oavsiktligt [9] men påståendet att vita medvetet infekterade dem med filtar är knappast trovärdigt [19]. Faktum är att president Jefferson lanserade ett 30 -årigt vaccinationsprogram för dem 1801. Där var sporadisk krigföring genom århundradena mellan vita och amerikaner, vanligtvis startat med en överraskande Amerind -attack [20]. Det finns för närvarande cirka tre miljoner amerikaner i USA, mer än lika många som vita amerikanska nybyggare stötte på [10], och de har fortfarande massiva territorier [14].

1 0. Det faktiska antalet amerikaner som dödades av vita var relativt litet.

Mot det meningslösa påståendet om folkmord finns det faktiska uppskattningar av Amerinds dödade i krigföring och massakrer. US Census Office 1890 uppskattade att 45 000 amerikaner dödades i all krigföring med USA sedan det grundades [21]. William Osborn i The Wild Frontier: Grymheter under det amerikansk-indiska kriget. räknade 7 193 dödsfall i Amerinds genom "grymhet" av vita mellan 1511-1890, mot 9 156 vita som dödades i grymheter av Amerinds [22]. Som jämförelse dödades cirka 500 000 amerikaner under USA: s erövring av konfederationen, 1861–5.

11. Amerinds undervisade inte vita i jordbruk och gödningsbruk, Whites lärde dem.

I motsats till myten lärde sig vita inte hur man odlar från Amerinds. Amerinds saknade grundläggande jordbruksteknik som vita hade använt i århundraden, till exempel metallredskap för effektiv jordbearbetning, användning av gödningsmedel och hjulvagnen. Squanto lärde sig att använda fisk till gödsel från européer bland vilka han hade bott. Vita i Europa och Newfoundland hade länge använt fisk för att gödsla grödor, inklusive majs. Amerinds, som främst var jägare och samlare, förlitade sig på skiftande odlingsplatser. [23]

12. Svarta byggde inte USA, vita gjorde. Svarta var bara en liten del av nord- och väststaterna, och endast arbetare i söder.

Svarta och andra icke -vita byggde inte USA, på något sätt. USA: s civilisation har från början varit en utväxt av Europa, inte av Afrika eller någon annanstans. Infrastrukturen, lagarna, kulturen, moralen och värderingarna i det traditionella Amerika är karakteristiskt europeiskt-vita. USA grundades av vita och skapades av vit uppfinningsrikedom. Svarta var bara en liten andel (& lt3%) av norra och västra staterna till 1930 [24], som utvecklades lika avancerade som de södra. Till och med i söder gjorde svarta slavar mestadels arbetskraft som de minst skickliga av vita kunde ha gjort, och fria män med låg lön efter kriget. Den övergripande ekonomiska fördelen med svart slaveri till USA var högst minimal [25].

13. Svarta har kompenserats för sitt mest meningsfulla arbete. De hade bara varit sämre ställda slavar om de inte förts till Amerika.

Svarta, som mestadels har varit arbetare, kompenserades för sitt arbete med åtminstone grundläggande behov och omsorg, även som slavar. Lågutbildade arbetare, oavsett om de är slav eller fria, oavsett om de är i Afrika eller Amerika, samlar i allmänhet inte på sig rikedom. Svarta amerikaner skulle ha varit slavar i Afrika oavsett om vita hade köpt dem eller inte [26] och hade det sämre i Afrika innan de såldes av andra svarta för att transporteras till Amerika. Många vita arbetare vid den tiden var också i huvudsak slavar och behandlades ibland sämre [27]. Tidigare svarta slavar återkallade i allmänhet sina tidigare mästare med glädje när de intervjuades om deras erfarenheter [5]. Sedan slaveriet upphörde har de fått enorma överföringar av rikedom från vita i form av välfärd, specialundervisning, brottsbekämpning, genomgripande anti-vit diskriminering inom utbildning, anställningar och kampanjer samt sjukvård och andra försäkringskostnader som drivs upp av svarta, etc. [6,28]

1 4. Den etno-masochistiska vänstern är invandrare förutom när det gäller vita, som var bra ”invandrare” som gav mycket och tog lite.

Vänsterns hyckleri om invandring är häpnadsväckande. De är alla för öppna gränser och invandring för välfärdslövande icke-vita, men säger att vita "invandrare" (faktiskt pionjärer) som byggde hem från grunden på den amerikanska vildmarken var onda. Sanningen är att vita amerikaner - till skillnad från icke -vita - var super "invandrare" som bar en stor gåva: civilisationen. De var oberoende, hårt arbetande pionjärer som inte tog något från någon utom i vissa fall bar mark som de utvecklade och gjorde välmående, och senare kompenserade de tidigare ockupanterna. De ville inte tränga in i städerna i Amerind, ta över deras grannskap eller släcka deras näring. Moderna icke -vita immigranter, å andra sidan, tränger sig in i vita samhällen för just det syftet. I stället för civilisation ger de avund, krav på utdelningar och påtvingad jämlikhet, otrevlig brottslighet, kvinnoförtryck och till och med sharialag.


Titta på videon: EXPLORING CHACO CANYON With History, Information, Hikes, etc.