Belägring av Azaz, 15 maj-21 juni 1176

Belägring av Azaz, 15 maj-21 juni 1176

Belägring av Azaz, 15 maj-21 juni 1176

Belägringen av Azaz (15 maj-21 juni 1176) var en av en rad framgångar för Saladin i efterdyningarna av hans seger i slaget vid Tall as-Sultan (22 april 1176) och bidrog till att sätta press på myndigheterna i Aleppo ( Saladins erövring av Syrien).

Efter Nur ad-Din död i maj 1174 hade hans rike i Aleppo delats i tre. Hans brorson Saif ad-Din, härskare över Mosul, avsade sig sin lojalitet med Nur ad-Dins arvtagare as-Salah och invaderade de länder som styrdes av Aleppo. Den unge kungen hamnade själv i Aleppo, där Saif ad-Dins tidigare general Gümüshtigin höll makten. Myndigheterna i Damaskus bjöd in Saladin, dåvarande härskaren i Egypten, att ta makten i staden.

Saladin fick kämpa för att etablera sig i Syrien. Aleppo och Mosul förenade sig mot honom 1175, men deras arméer besegrades vid slaget vid Horns horn (13 april 1175). Aleppo erkände Saladins ställning i Damaskus, men Saif ad-Din hade inte varit närvarande och slaget och vägrade att acceptera avtalet. Han övertygade Aleppo om att gå med honom i en andra attack mot Saladin, men återigen besegrades de kombinerade arméerna, denna gång vid Tall al-Sultan (22 april 1176). Saif ad-Din hade varit närvarande vid denna strid och hade turen att fly.

Fyra dagar efter slaget dök Saladin upp utanför Aleppo, men den här gången planerade han inte att attackera staden, efter att ha blivit avvisad under sin belägring av Aleppo den 30 december 1174-mars 1175. Istället verkar han ha bestämt sig för att isolera staden. Han flyttade norrut för att attackera Manbij, där guvernören gick med på att överge staden så länge han kunde lämna med sin skatt. Detta lämnade fortfarande en förmögenhet i staden, och för en gångs skull tog Saladin en stor andel själv. Både Saladin och guvernörens favoritson kallades Yusuf. En del av pengarna fanns i påsar med pojkens namn skrivet på det, och Saladin kunde inte låta bli att hävda detta som pengar som hade lagts åt sidan för honom.

Efter att ha tagit Manbij flyttade Saladin västerut till Azaz (nordväst om Aleppo, i det nordvästra hörnet av det moderna Syrien). Detta var en stark fästning, och dess fångst skulle både hjälpa till att isolera Aleppo och göra det svårare för korsfararna att störa (det hade varit en korsfararattack mot Homs som hade tvingat Saladin att lyfta sin första belägring av Aleppo).

Belägringen började den 15 maj 1176. Den varade i trettioåtta dagar och såg Saladin använda tung belägringsutrustning, inklusive mangoneller. Den huvudsakliga rapporterade incidenten av belägringen var en attack mot Saladin av mördare skickade av Sinan, 'Old Man of the Mountain' och chefen för mördarna. Den 22 maj var Saladin i sitt tält när en av mördarna lyckades komma tillräckligt nära för att slå honom. Saladin bar sin rustning, så överlevde slaget. Den första mördaren dödades, men ytterligare två attackerades. Båda överväldigades så småningom och dödades, även om ett av Saladins stöd stötte till följd av hans sår. Efter denna närsamtal lät Saladin bygga ett trätorn (i vissa källor var detta en sluten säng, i andra byggdes tornet runt hela hans tält). Senare försökte Saladin att förstöra lönnmördarna vid deras huvudborg. Även om försöket misslyckades måste någon form av överenskommelse ha gjorts, för attackerna stoppades.

Azaz föll den 21 juni 1176. Saladin utsåg sin brorson till befäl över fästningen. Han vände sig sedan tillbaka för att ta itu med Aleppo. Detta drag kan ha överraskat Gümüshtigin, för han var i Harim, väster om Aleppo, antingen för att skydda sig mot ett försök att ytterligare isolera Aleppo eller möjligen för att undvika en direkt kollision med Saladin. Saladins flytt till Aleppo kan ha varit ett svar på Gümüshtigins frånvaro, eller det kan ha utlösts av hans ilska över attentatsmannen, men i båda fallen var det effektivt. Försvararna i staden ville inte riskera en andra belägring och kom snabbt överens med Saladin. Den 29 juli erkände myndigheterna i Aleppo Saladin officiellt som kung i Damaskus.

Efter att freden hade kommit överens skickade as-Salah sin syster för att vädja om Azaz återkomst. Saladin hade redan återlämnat markerna runt fästningen, och han gick nu med på att lämna tillbaka slottet också. Detta drag bidrog till att förbättra Saladins rykte i Aleppo.

Efter tvilling triumferna vid Tall as-Sultan och Aleppo Saladin äntligen var tillräckligt säkra i Syrien för att återvända till Egypten. Efter ett kort stopp vid Damaskus lämnade han till Kairo, där han gjorde en triumferande entré den 22 september 1176. Hans uppmärksamhet vände sig nu mot korsfararriken och inledde året efter en första attack mot Jerusalem som slutade med nederlag vid Ramlah eller Montgisard .


Kronologi 66-74

Romersk-judiska krig: namn på flera militära engagemang mellan den romerska republiken (senare: imperium) och olika grupper av judar mellan 63 f.Kr. och 136 CE.

Det judiska krigets kronologi, 66-70

Den judiska historikern Flavius ​​Josephus erbjuder en konsekvent kronologi av judiska kriget som startade 66 och kulminerade i förstörelsen av templet 70. Det finns dock ett problem. Han använder de makedonska namnen under månaderna, men säger inte vad han menar. Det finns tre möjligheter:

  1. Han använder den vanliga makedonska kalendern, som vi kan bekräfta med kalendern för Tyrus eller Antiokia
  2. Han använder makedonska namn för de julianska månaderna i den romerska kalendern (t.ex. 1 Panemus = 1 juli)
  3. Han använder den babyloniskt-judiska månkalendern (t.ex. Artemisius = Iyar).

Vid första anblicken verkar det som att Josephus använde alla system men föredrog det romerska (vilket tyder på att han hade tillgång till en romersk militärkälla), förutom perioden innan legionerna anlände till Judea och för judiska liturgiska datum.

Det här ser ut som en trolig lösning, men är faktiskt för enkelt, eftersom det innebär att kejsaren Vitellius (20 december 69) dödades av romarna innan det faktiskt hände.

I följande tabell hittar du en jämförelse. Föredragna datum djärv vissa datum röd religiösa högtider grön samtida händelser (Year of the Four Emperors Batavian revolt) här.

Referens

Romerska

Judisk

Händelse

*
Flavius ​​Josephus nämner inte året då Masada föll. De flesta forskare har antagit 73, men arkeologer har upptäckt mynt från det året ovanpå berget. 74 är därför mycket mer troligt, även om 73 inte kan uteslutas.

Litteratur

Denna tabell baserades på Barbara Levick, Vespasian (1999 London), s. 40-42 med några ändringar.


Belägring av Azaz, 15 maj -21 juni 1176 - Historia

OBS! För en sammanfattning av detta dokument och mer information om Alamuts historia, se mitt index till Alamuts historia.

RASHID AL-DIN SINAN
av Dr Naseeh Ahmed Mirza
Melbourne, Australien)

Isma'ili-rörelsen var den mest dynamiska och kraftfulla av shi'i-rörelserna i den medeltida muslimska världen och är fortfarande aktiv och mycket välorganiserad under ledning av sin nuvarande imam, H. H. Aga Khan Shah Karim al-Husayni. Genom Fatimid-kalifatet i Nordafrika och Egypten (909-1171 CE), och genom Nizari Imamate i Alamut i Persien (CE 1094-1256), presenterade isma'ilismen en oexempellig andlig och politisk utmaning för dominansen av sunnitortoxin och för myndigheten för samtida sunnimuslimska härskare och dynastier, såsom Saljuq -sultanerna och abbasidkaliferna. Från tidigare synpunkter har historiker eller forskare i både öst och väst ägnat stor uppmärksamhet åt den medeltida Isma'ilis, och särskilt till de så kallade "Assassins" i Alamut och Misyaf. Västerländska författare har också visat intresse för Isma'ilis i Syrien som leds av 'Old Man of the Mountains' (Shaikh al-Jabal), eller berättelser om korsfararnas kontakter med dem.

Den här artikeln behandlar livet och karriären för en av de största och tappraste av de syriska Isma'ili da'is under trettonde århundradet v.t., nämligen Rashid al-Din Sinan, (d. 1193 eller 1194).

Sinans tidiga liv och karriär

Även om det fortfarande är svårt att fastställa exakta detaljer om Sinans tidiga liv och omständigheterna vid hans utnämning till chef da'i, först i Irak och senare i Syrien, är de inte längre ett fullständigt mysterium eftersom en viss mängd information kan delas upp tillsammans från olika källor.

När man läser igenom litteraturen om Alamut hittar man gott om information om Isma'ilis verksamhet i Persien, men mycket lite om Sinan och den syriska Isma'ilis förutom korta avsnitt i arabiska krönikor och kortfattade anspelningar från västra korsfararkrönikorna.

De syriska isma'ili -källorna ger användbart historiskt material om Sinans tidiga liv och om syriska Isma'ilis i allmänhet, men deras datum är i allmänhet inte korrekta. Varje forskare inom detta område måste försöka förena de olika versionerna som anges av Isma'ili och icke-Isma'ili-källor. De senaste undersökningarna av Bernard Lewis har dock kastat lite nytt ljus på detta problem (1).

W. Ivanow säger i sin artikel i Encyclopaedia of Islam (1st.ed.) att Abu al-Hasan Sinan Ibn Sulayman Ibn Muhammad föddes på en plats nära Basra, utbildad i Persien och utsågs av imamen Hasan 'Ala Dhikrihi till -Salam år 588 AH -1163 CE som chef för Syrian Isma'ili (Nizari) -samhället och de tillgängliga Isma'ili- och icke -Isma'ili -källorna är inte oense om denna punkt. Den berömda historikern, Kamal al -Din Ibn al -'Adim, ger en kort men värdefull information om Sinans liv och citerar en historia som antogs ha berättats av Sinan själv som beskriver sin resa till Syrien (2).

När det gäller datumet för Sinans födelse och frågan om hans utnämning till "ställföreträdare" i Syrien skedde före eller efter hans ankomst till Syrien, verkar det inte finnas någon viss information. Lyckligtvis har dock ett antal syriska isma'ili -manuskript nyligen kommit fram och dessa ger Sinans ålder vid tiden för hans död som 58 eller 60 år, dvs han föddes antingen 530/1135 eller 528/1133 senare datumet är det mest sannolika (3).

För det var en traditionell isma'ili -regel att utnämningar till "högre betyg" (Ar 'maratib' ulya) företrädesvis gjordes bland dem som inte var mindre än fyrtio år gamla. Denna sedvanliga regel baserades inte enbart på övervägandet att ledaren borde ha mognad och erfarenhet utan också på det faktum att isma'ilierna betraktar siffrorna fyrtio, tolv, sju, fem och fyra som vissa symboliska betydelser.

Endast knapp information finns om Sinans födelseort och föräldrar. Geografen Yaqut (Ibn Abd Allah al-Rumi) uppger att han var infödd i 'Aqr al-Sunden, (4) en by mellan Wasit och Basra som var bebodd, mestadels av extrema shi'i-sekter. Uttalandena från icke-isma'iliska källor om den miljö i vilken Sinan tillbringade sina första år tyder på att hans föräldrar var Twelver Shi'is. Syriska isma'ili -källor bekräftar att Sinan var ansvarig för Isma'ili da'wa i Irak fram till tiden för hans utnämningar som ställföreträdare för imamen i Alamut i Syrien, men ger ingen antydan om att han var en Twelver Shi 'jag efter ursprung. Några av dessa källor anger att han hade familjeförbindelser med isma'ili -imamerna medan andra går så långt att de antyder att han själv var den verkliga imamen (5).

Innan hans första utnämning som da'i i distriktet Basra i Irak, rapporteras Sinan att ha gått en fullständig kurs om isma'ili teologi och filosofi vid madrasa (centrum för religiös undervisning) för Imam Hasan Ibn Muhammad Ibn 'Ali , efternamnet al-Qahir (erövraren) i Alamut (6).

Vad Sinan gjorde i Alamut förutom att studera Isma'ili -doktriner och vad som egentligen hände vid den tiden i hjärtat av det stora Isma'ili -fäste kan inte fastställas. Det enda som är nästan säkert är att han under sin vistelse i Alamut träffade framtida Imam Hasan II ('Ala Dhikrihi al Salam), som senare skickade honom till Syrien för att efterträda chefen da'i Abu Muhammad (7).

Sinan överfördes till Syrien inte långt efter hans första utnämning som da'i i distriktet Basra, som tros ha ägt rum omkring 556/1160. Kamal al-Din ger en intressant beskrivning av de olika stadierna av Sinans resa till Syrien. Sinan rapporteras ha rest via Mosul i norra Irak och Raqqa på gränsen mellan Syrien och Irak tills han nådde Aleppo, då under Nur al-Din Mahmud Ibn Zangis styre. (541-570 A.H. 1146-1174 CE).

Aleppo var vid den tiden fortfarande tillgänglig för Isma'ili da'is som brukade komma in i staden ofta förklädd till köpmän. Sinan hade inga svårigheter att hitta sina kontakter i huvudstaden i Zangids, och om 558/1162 faktiskt var datumet för hans ankomst hade han förmodligen turen att komma när Nur al-Din var frånvarande från staden och stred mot Franks. Sinan kan ha stannat kvar en tid för att bekanta sig med Isma'ilis -angelägenheterna i norra Syrien, tills nya order kom från Alamut att flytta till Isma'ili -fästningarna i Centrala Syrien (8).

Abu Firas Ibn Qadi Nasr Ibn Jawshan, infödd i al-Maynaqa (9) som skrev 724/1324 säger att Sinan anlände till Misyaf där han stannade en tid utan att avslöja sin riktiga identitet och sedan senare åkte till Bastiryun, en by nära al -Kahf, slottet som var residens för Isma'ili -chefen da'i, Abu Muhammad. Enligt Abu Firas fick Sinan vänta sju år, i slutet av detta, medan Abu Muhammad låg på sin dödsbädd. Sinan överlämnade till honom sina meriter som den nya ledaren.

Om Abu Firas berättelse om Sinans ankomst till Misyaf och de incidenter som föregick hans slutliga antagande av ledarskapet är korrekt, uppstår möjligheten att Sinan skickades till Syrien av far till Hasan II ('Ala Dhikrihi al-Salam) och bekräftades därefter eller utsedd till chef da'i av sin son. Detta skulle leda till antagandet att Sinan anlände till Syrien tidigare än 558/1161-2 säger någon gång runt 552/1157, ett datum som sammanföll med en jordbävning, under vilken Sinan skadades. Många källor för denna period rapporterar att en allvarlig jordbävning ägde rum i Syrien runt 551/1156 som förstörde de största syriska städerna. Men eftersom vi inte har några bevis som visar hur långt imamerna i Alamut utövade sina befogenheter före 558/1162, är vi benägna att acceptera möjligheten att Sinan utsågs först efter Hasan II (Ala Dhikrihi al-Salam) efterträdande 558/1162 . Jordbävningen kan emellertid ha ägt rum inte 552/1157 enligt tidens arabiska källor, men senare när Sinan redan hade tagit ledningen. Abu Firas kan ha begått ett matematiskt fel när han uppgav att Sinan stannade sju år i Syrien innan han förklarade sitt sanna uppdrag. Problemet uppstår om Sinan utsågs till blivande chef da'i i Syrien innan han åkte dit. Att han inte rapporterade till Abu Muhammad vid ankomsten till sina besök i Isma'ili -grupperna är misstänkt. Väntade han på vidare utveckling i Alamut? Eller, klokt nog, gjorde han bara i hemlighet några preliminära studier av situationen i Syrien? Det verkar i alla fall troligt att Sinan anlände till Syrien 558/1162, och att han efter sina förundersökningar tog över från Abu Muhammad 560/1164 (10)

Abu Muhammeds död och Sinans anslutning

Abu Muhammeds död avslutade livet för en ledare vars namn och verksamhet förblir oklar i den syriska Isma'ilis historia. Förmodligen spelade han en ledande roll i Isma'ilis strävan att befästa sin ställning i Aleppo och Jabal al -Summaq (11) - strävanden som inte hade varit märkbart framgångsrika, varifrån bristen på information om honom och Sinans uppdrag energi och karaktärsstyrka hade rekommenderat honom till imamen som sannolikt en framgångsrik missionär. Även när Isma'ili -massakern i Damaskus 523/1129 inledde sitt tredje och framgångsrika försök att ta beslag av slott i centrala Syrien, nämns endast namnen på uppenbarligen yngre Isma'ilis dai's av källorna , medan Abu Muhammad verkar förbli bakom kulisserna. (12)

Under det senaste decenniet av Abu Muhammeds ledarskap manifesterade sig svaghet, desorganisation och splittring i det syriska Isma'ili -samhället. Många Isma'ilis emigrerade till grannstäderna Hama, Hims och Aleppo, inte bara för att stärka deras da'wa, utan också för att försörja sig för Isma'ili -territoriet var inte bördig, och de levde mestadels av sina nötkreatur . Denna situation förvärrades när den frankiska greven av Tripoli, Raymond II, omkring 546/1151, mördades till följd av vilken templarna, en militant kristen ordning grundades år 1117, attackerade Isma'ili -territoriet och tvingade invånarna att betala en hyllning (13). En annan faktor som försvagade Isma'ili da'wa var de personliga tvisterna bland Isma'ilis som ökade komplexiteten i problemet som Abu Muhammeds efterträdare skulle behöva möta (14).

De viktigaste händelserna efter Sinans antagande av ledarskapet uppstod från hans ansträngningar att befästa isma'ilisens ställning och lösa deras mångfaldiga interna problem. Huvudsyftet med hans yttre politik var att försvara Isma'ili -territoriet mot fientliga muslimska och frankiska grannar. En annan fråga som behöver övervägas är Sinans förhållanden med Alamut, särskilt efter att Hasan II (Ala Dhikrihi al-Salam) tillkännagav Qiyama år 560/1164 kan det ha funnits ett samband mellan detta och en episod där en grupp av Isma'ili -extremister i norra Syrien kallade Sufat ("ren").

Sinans ansträngningar att konsolidera Isma'ili -positionen

Efter hans anslutning till ledarskapet stod Sinan inför många allvarliga problem. Att skydda sitt folk var inte så lätt som att vinna deras kärlek och beundran under hans första år i Syrien. Gårdagens fromma irakiska Shaykh (al-Shaykh al-'Iraqi), barnens lärare, sjukvårdspersonal, och religionens strama och asketiska man som lever genom bön och meditation, måste nu koncentrera sig på praktiska behov hos sitt folk och rädda dem från att bli ett lätt byte för sina fiender.

För att möta farorna utifrån började Sinan omorganisera sina män och välja de mest kvalificerade och hängivna för att bilda kärnan i fidais (hängivna). Tack vare sin starka personlighet och skarpa intellekt kunde han avlägsna den interna oenighet som hade äventyrat Isma'ili -enheten i början av andra hälften av 1100 -talet v.t.

I nästan alla dessa mål, och för att säkra sin egen position, var Sinan framgångsrik, han fick sina fidais utbildade i olika språk och i konsten att samla hemlig information från kungar och furstar.Han organiserade ett genomarbetat kommunikationssystem som utnyttjade duvor och kodade meddelanden till fullo genom vilka befälhavarna för de olika Isma'ili -fästena informerades om hans planer om möjliga hot mot någon av de spridda Isma'ili -fästningarna (15).

Förutom att organisera och utbilda de olika grupperna av sina fidais, byggde Sinan också upp två Isma'ili -slott som hade fallit i ruin, antingen genom naturkatastrofer eller genom överfall av fiender. Dessa var vid al-Rasafaj, som ligger mindre än fyra mil söder om Misyaf, och al-Khawabi som ligger cirka fyra mil söder om al-Kahf. Sinan tittade också mot norr och fångade al-'Ullayqa med en militär stratagem, som ligger mindre än åtta mil nordost om det impregnerbara och välkända frankiska slottet al-Marqab (16).

De viktigaste fästena som gav Sinan en utmärkt strategisk position var Misyaf, al-Kahf, al-Qadmus och al-'Uilayqa. Misyaf, som befinner sig i östra utkanten av Jabal Bahra (17), fungerade som ett fönster mot de muslimska furstendömena Hama och Hims. När det gäller al-Kahf, centrum för den tidigare chefen da'i, blev det fästningen från vilken Sinan kunde hålla ett öga på Tartus (Tortosa eller Antartus) och andra frankiska fästen sydväst om hans territorium. AI-Qadmus var hans främre post i väst och al-Ullayqa som i nordväst (18).

Förhållanden med Alamut

Varken i de interna problemen hos den syriska Isma'ilis under Sinan eller i relationerna med Saladin och frankerna framgår det av tillgängliga bevis att Alamut spelade någon viktig roll. Det finns en rapport om att Sinan fick vägledning från Alamut angående fallet med Khawaja 'Ali, som försökte ta över ledningen i följd efter Abu Muhammad utan att ha utsetts av imamen i Alamut, och det efterföljande mordet på Khawaja' Ali vid uppmaning av två framstående medlemmar i samhället, Abu Mansur Ibn Ahmad Ibn al-Shaykh Abu Muhammad och al-Ra'is Fahd. Senare skickade Alamut instruktioner till Sinan att döda mördaren och att släppa Fahd. Det rapporteras också att Hasan II ('Ala Dhikrihi at-Salam) instruerade Sinan att följa Qiyamas regler och att titta på de muslimska prinsernas verksamhet (19).

Källorna säger praktiskt taget ingenting om Alamuts roll i Sinans förbindelser med muslimerna och frankerna, men det kan inte utläsas av denna tystnad att det fanns en allvarlig separatiströrelse mot Alamut från Syrien Isma'ilis. Denna tystnad kan tolkas på olika sätt. Myndigheterna i Alamut kan ha haft fullt förtroende för Sinans förmåga att driva syriska Isma'ilis angelägenheter och har därför inte sett något behov av att ingripa. Alternativt kan orsaken helt enkelt vara att krönikörerna saknade information, eftersom hemlighet var regeln bland Isma'ilis.

Men frågan som förbryllade, krönikörerna och fortfarande konfronterar isma'ili -studenterna är inte Sinans politiska förhållanden till Alamut, utan hans religiösa status bland hans syriska anhängare.

Abu Firas Manaqib, där han utövar överdådig beröm över Sinans hjältemod, telepatiska krafter och visdom, motiverar inte slutsatsen att Sinan betraktades som en imam (20). I själva verket hänvisar Abu Firas till honom som "ställföreträdaren" (na'ib) för Imam i Alamut och om han tillskriver Sinan vissa mirakulösa handlingar kan detta förklaras av den isma'iliiska tron ​​att en betrodd tjänare för Imamen, som står som hans bevis, kan bli en mottagare av al-ta'yid (andlig hjälp från imamen) som skulle ge honom några av Imams övernaturliga krafter. När det gäller Isma'ili -källorna som innehåller aforismer (fusual) eller "ädla yttranden" som tillskrivs Sinan, måste man komma ihåg att praktiskt taget alla dessa källor sammanställdes under det fjortonde och femtonde århundradet CE, när den syriska Isma'ilis följde en annan rad imamer från den persiska Isma'ilis, och hade blivit påverkad av Sufi-skrifterna av Muhyi ai-Din Ibn 'Arabi (d. 638/1240), Jalal ai-Din al-Rumi (d. 672/ 1273), lbn al-Farid (d. 632/1235) och andra. Även om vissa Sufi -idéer kritiseras av Isma'ili -författare. Sufi -termer och frasologi användes ändå i stor utsträckning av den syriska Isma'ilis. Abu Firis säger i sin bok Sullam al-Sti'ud ila Dar al-Khulud "att superna bör erkännas som kloka män och mottagare av" ljuset "av profeten (21). En annan punkt som kan ha bidragit till förvirringen om Sinans status var titeln mawla (herre). som inte nödvändigtvis gavs uteslutande till imamer, stora poeter och filosofer-som Jalal al-Din al-Rumi och andra chefda'is som kom efter Sinan också fick denna hedersbeteckning (22). Det faktum att Sinan tilltalades som al-mawla är inte nödvändigtvis en indikation på att han var en imam.

Nyligen har dock Isma'ili -historikern 'Arif Tamir publicerat flera artiklar till stöd för uppfattningen att Sinan av hans anhängare ansågs vara en imam, och till och med vara den "sjunde imamen" i serien imamer som började med Fatimid Imam ai-Mu'izz (CE 952-976) (23). Förutom det fjortonde och femtonde århundradet isma'ili-skrifterna, har Arif Tamir använt och publicerat i dessa artiklar verk av en poet vid namn Mazyad ai-Hilli al-Asadi, som man tror har varit vän och poet-pristagare av Sinan, och som i hans panegtexter vänder sig till Sinan med titlar som vanligtvis är reserverade för imamerna. För att citera "Arif Tamir" anses Sinan vara en av imamerna som bodde i Syrien och tog Misyaf som deras "emigrationshus" (daran li-hijra-tihim: cf 'Ubayad Allah ai-Mahdi in lfriqiya). kallades på olika sätt Abu al-Hasan Muhammad lbn ai-Hasan al-Nizari, eller Rashid al-Din, eller Sinan, eller Ra'is al-Umur, och han var son till imamen Hasan al-Alamuti slottets herre av Taliqan i Persien. " Arif Tamir fortsätter, "Sinan sa att han hade fått kontoret som Imamate från Hasan och han skulle överlämna det till Hasan" (24).

Detta innebär att enligt Arif Tamir, imamen från Qiyama, Hasan II (Ala Dhikrihi al-Salam, 1162-1166) och hans efterträdare Muhammad II (känd som A'la Muhammad eller Nur ai-Din Muhammad, 1166/ 1210), var bara "förvaltare" Imamer (A'immah Mustawda'un) som Maymun al-Qaddah och hans son Abdallah under de dolda imamerna. Enligt 'Arif Tamir var efterföljaren till Sinan i Imamaten Hasan III (Jalai al-Din Hasan, 1210-1221) (25).

De icke-isma'iliska källorna ger inte någon hjälp i frågan om Sinan ansågs vara en imam och med några få undantag som den spanska muslimska resenären lbn Jubayr, som hävdar att Sinan behandlades som Gud, och biografen lbn Khallikan, som kallar Syma'ilis i Syrien "Sinanis", de andra arabiska källorna ger honom titeln Muqaddam (befälhavare), Ra'is (chef) eller Sahib (herre) i da'wa eller Hashishiya. (26)

I allmänhet delar både de arabiska och de västerländska källorna åsikten att den syriska Isma'ilis fortfarande var beroende av Alamut. I teorin var Sinan ställföreträdare för Alamut i praktiken var han förmodligen ganska självständig.

År 572/1176 var Sinan upptagen av yttre problem, och han måste ha velat lösa denna interna Isma'ili -tvist innan någon utomstående makt kunde ingripa. Förmodligen på begäran av Sinan, regenten i Aleppo, Sa'd al-Din Gumushtigin, som var vän med Isma'ilis, avskräckt Nur al-Din Zangis unga son och efterträdare al-Malik al-Salih att dra tillbaka sin armé som han hade redan skickat på en straffexpedition mot Isma'ilis, och Sinan kunde lösa problemet utan att ingripa utifrån.

Autonomin för den syriska Da'wa under Sinan

Fram till Rashid al-Din Sinans tid drevs den syriska Isma'ili da'wa av provinsiella dais som al-Hakim al-Munajjim, Abu Tahir, Bahram och Abu Muhammad. Dessa da'is verkar ha varit helt beroende av Alamut. till exempel för att hämnas massakern på Isma'ilis i Damaskus år 1129 C. E.

Sinan, som hade enastående förmågor som arrangör och ledare, var hujja för imamen i Qiyama som hade skickat honom för att leda den syriska Isma'ilis. (27). Han förvandlade framgångsrikt den syriska da'waen från den svaga, främst beroende på hjälp av Alamut och en och annan härskares tillfälliga beskydd, till en mäktig byrå med sina egna fästningar och sina egna kårar av fida'is, som utbildades i en specialcentret tros ha legat i det berömda Isma'ili-slottet ai-Kahf. (28). Sinan, hade också sin egen dais för att hjälpa honom och ett stort antal rafiqs som brukade följa med honom på hans frekventa besök på de olika Isma'ili -slotten. Den syriska da'waen under hans ledning var inte längre bara en gren. Den kan klassificeras som praktiskt taget autonom da'wa, med sitt territorium och huvudkontor och en egen hierarki av högvärdiga ledda av Sinan (29).

Sinans efterträdare verkar ha återvänt till Alamut, även om de ärvde från Sinan en välorganiserad da'wa, som hade etablerat sig i Syrien. Fram till 1256 v.t. utnämndes de av imamen i Alamut och var direkt ansvariga för honom, vilket tyder på att de innehade rang av hujja, en andra plats än imamens. Dessa hujjas eller chief da'is fick hjälp av ett antal da'is som bar titlar som naqib (officer), janah ("wing") och nazir (keeper eller inspektör) under perioden efter Sinan utsedd till en da'i att vara befälhavare för ett slott skulle kallas wali (30).

Sinans förhållanden med Saladin

Under en belägring av Ja'bar (31) 1146, hade den turkiska härskaren i Mosul och Aleppo, 'Imad al-Din Zangi mördats av sina slavtrupper (mamluks) och efterträtts av hans son,' Nur al- Din Mahmud Zangi som, hade bibehållit sin fars ansträngningar att försvara Syrien mot korsfararna.

Efter Edessas fall till 'Imad al-Din Zangi i december 1144 hade korsfararna inlett sitt andra korståg (1146-1149), som hade slutat med fullständigt misslyckande. I mars 1154 hade Nur al-Din erövrat Damaskus, och därefter hade Egypten varit den avgörande faktorn i hans förbindelser med korsfararna.

I Egypten hade den vacklande Fatimid -regimen nått sitt sista skede. Fatimidkalifen al Fa'izs död 556/1160 hade följts av en katastrofal kamp från Waziratet under vilken Fatimid-befälhavaren Shawar hade sökt hjälp från Nur al-Din, som hade skickat den kurdiska guvernören i Hims, Shirkuh, på hans första Egyption -kampanj. Shirkuh, som var farbror till Saladin, hade återställt Shawar till makten (maj 1164), men Shawar hade vägrat att betala den utlovade hyllningen och hade vädjat till frankerna om hjälp. Shawar hade kunnat fortsätta sin vacklande politik i några år, men 1167 hade Nur al-Din gjort ett andra ingripande i Egyptens angelägenheter, följt av en tredje 1168, och vid detta tillfälle hade Fatimid-territorierna överskridits av Shirkuh, som hade dött kort därefter och lämnade sin brorson Saladin (Salah al-Din) Ibn Yusuf som Wazir i Egypten.

Medan denna mästare Nur al-Din levde hade Saladin huvudsakligen sysslat med att etablera kontroll över Egypten, utrota Fatimid-makten och planera fortsatt krig mot korsfararna. Även om relationerna mellan Sinan och Nur al-Din hade varit spända, både på grund av Nur alDins misstankar om att den syriska Isma'ilis samarbetade med korsfararna, och på grund av deras ovänliga aktiviteter i Aleppo och deras oupphörliga ansträngningar att gripa, mer fästningar, Nur al-Din hade inte genomfört någon större offensiv operation mot isma'ilis, även om det finns rapporter om att hotbrev utbyttes mellan honom och Sinan och rykten om att han planerade kort före sin död att invadera Isma'ili-territoriet ( 32).

Nur al -Din och kungen av Jerusalem Amalric I son till Fuik, död 1174, gav Saladin hans möjlighet och på ett brådskande vädjande från kommandanten i Damaskus gick han in i Damaskus tisdagen den 30 Rabi II 570-27 november, 1174 som påstår sig ha kommit för att skydda Nur al-Dins elva år gamla son och efterträdare al-Malik al-Salih, mot aggression från hans kusiner som styrde Mosul (al-Mawsil) (33).

Två abortförsök på Saladins liv

Från Damaskus marscherade Saladin norrut till Hims som han erövrade utan dess slott och fortsatte till Aleppo som han belägrade för första gången.

Det var under denna belägring som Sinan, som svar på ett överklagande från regenten i Aleppo Sa'd al-Din Gumushtigin, skickade sina fida'is för att döda Saladin. Detta försök som ägde rum i Jumada II 560 - december 1174/5 förhindrades av en Amir vid namn Nasih al -Din Khumartakin, vars slott Abu Oubays (34) låg nära Isma'ili -territoriet och som kunde känna igen desperados.

Det andra försöket ägde rum mer än ett år senare den 11 Dhu al -Qa'da 571 - 22 maj 1176, då Saladin belägrade 'Azaz, norr om Aleppo. Tack vare sin rustning av kedjepost flydde Saladin med endast lindriga skador (35).

Frågan uppstår om motivet för dessa två försök på Saladins liv. Var det, som de flesta av de allmänna arabiska källorna säger, att Gumushtigin hade uppmanat Sinan att vidta åtgärder mot Saladin? Det verkar osannolikt att Sinan bara skulle ha agerat som en skyddare för härskarna i Aleppo och lydt deras order att acceptera deras mutor för att begå en handling som kan ha äventyrat hela hans folks säkerhet. Å andra sidan kan de mycket väl ha påverkats av hänsyn till Saladins allmänna politik, som från den tid då han störtade det fatimidiska kalifatet sannolikt var partisk mot alla isma'ilis.

Även om Nizari Isma'ilis som Sinan tillhörde ansåg att Fatimid-kaliferna efter al-Mustansir (d. 1094) var usurpare, orsakade Saladins grova misshandel av Fatimid-familjen ilska och ilska bland alla Isma'ilis, vare sig Nizaris eller Musta'lis. Saladin hade också inlett en systematisk kampanj för att undertrycka isma'ilismen i Egypten, förstöra de rika Fatimid-biblioteken,- utrota Isma'ili-systemet och införa sunnimuslimska institutioner. Dessutom var det Saladins uppenbara ambition att återskapa en syrisk-egyptisk stat under hans styre och uppkomsten av en stark anti-isma'ili-härskare i Syrien skulle säkert vara en källa till oro för den syriska Isma'ilis.

Den okända författaren till Bayt al-Da'wa uppger att Sinan tidigare hade skickat en av hans fida'is vid namn Hasan al-'Ikrimi al-'Iraqi till Egypten där han lämnade en kniv med ett hotande brev nära Saladins säng. (36) Sådana rapporter i isma'ili-källorna om fidais som skickas för att hota Saladin belyser ett brev från Saladin till Nur al-Din (utarbetat av al-Qadi al-Fadil) angående en pro-Fatimid-plan mot honom i Egypten, 569/1173. I brevet läggs också till att konspiratörerna i denna tomt vädjade till Sinan om hjälp (37).

B. Lewis har föreslagit att Sinans mordförsök på Saladin föranleddes av dennes aggressivitet mot Isma'ilis 570/1174-5. Enligt det året, enligt Sibt-Ibn-al-Jawzi, en militant sunnitisk ordning kallad Nabawiya slog till mot Isma'ili-centren i al-Bab och Buza'a och Saladin utnyttjade den förvirring som resulterade i att skicka en razzia mot Isma'ili-byarna Sarmin, Ma'arrat Masrin och Jabal al-Summaq, som plundrades.

Att denna handling stimulerade Sinan att försöka mordet verkar osannolikt, eftersom Sinans beslut måste ha fattats innan dessa händelser inträffade (första försöket - Jumada 11 570 - december 1174/januari 1175). Utan tvekan bekräftade de Sinans uppfattning att Saladin var ett hot mot Isma'ili -existensen i Syrien, och de kan ha lett till det andra försöket den 11 Dhu al -Qa'da 571 - 22 maj 1176.

Abu Firas nämner Nabawiya -razzian på Isma'ilis, men tillägger att de var väl besegrade (39). Av alla dessa skäl skulle Sinan ha haft starka motiv att gå samman med härskarna i Aleppo och Mosul mot Saladin.

Efter att ha besegrat härskarna i Mosul två gånger och tvingat härskarna i Aleppo att söka ett fredsfördrag, marscherade Saladin, efter att ha fångat Azaz den 14 Dhu al-Hijja 571/24 juni 1176, mot Isma'ili-territorierna. På väg till Misyaf slog han läger nära Aleppo, där dottern till Nur al-Din kom ut för att träffa honom och på hennes begäran presenterade han staden Azaz för henne. Saladin gick in på Isma'ili -territoriet under sommaren vilket var den bästa tiden att attackera sådana otillgängliga platser. Den faktiska belägringen av Misyaf ägde troligen rum i Muharram 572/juli 1176, men verkar inte ha pågått mer än en vecka.

Tydligen var Sinan borta från Misyaf under belägringen, och denna frånvaro av den försvarande ledaren kunde ha förväntats göra den andras uppgift lättare men förvånansvärt drog Saladin sig tillbaka efter bara några mindre skärmar med Isma'ilis.

Orsakerna till Saladins tillbakadragande från Misyaf förklaras annorlunda av källorna. Men praktiskt taget alla krönikörerna är överens om att tillbakadragandet skedde genom de goda kontoren för prinsen av Hama, morbror till Saladin, Shihab al-Din Mahmud Ibn Takash. Även om det inte är klart om Saladin eller Sinan begärt medling av prinsen av Hama. Enligt Isma'ili -författaren, Abu Firas, vaknade Saladin plötsligt för att på sin säng hitta en dolk med ett hotande brev, dels av rädsla, dels av tacksamhet till Sinan för att han inte hade dödat honom när han kunde, och dels på råd från sin farbror Taqu al-Din "(sic :? Shihab al-Din) sökte Saladin fred med Sinan. (40)

Bland de andra källorna som handlar om Saladins tillbakadragande från Isma'ili -territorierna ger lbn Abi Tayy, citerat av Abu Shama, den rimligaste förklaringen till Saladins tillbakadragande från Misyaf. Han konstaterar att frankiska militära rörelser i söder nära Ba'iabak i Biqa -dalen övertygade den sunnimuslimska ledaren om att hotet från frankerna var mer angeläget och viktigt. Samtidigt måste prinsen Shihab al-Din al-Harimi från Hama ha haft goda skäl för att undvika att provocera ilska och fiendskap hos sina Isma'ili-grannar i väst och någon form av uppgörelse som kan kvalificera att kallas en fredsavtal mellan Sinan och Saladin kan ha arrangerats på Saladins initiativ (41). Oavsett vad som var de verkliga orsakerna till tillbakadragandet är det klart att Saladin, förmodligen under påverkan av sin farbror Shihab al-Din, och som Ibn al-Athir säger på grund av hans trupps trötthet, bestämde sig för att nå någon form av avtal eller förlikning med Isma'ilis.

Även om källorna inte har registrerat villkoren för förlikningen verkar det nästan säkert att de två ledarna måste ha gått med på någon form av "Peaceful-co-Existence".

Isma'ili -källorna går så långt som att säga att Isma'ili fida'is deltog i det historiska och härliga slaget vid Hittin nära Tiberias (Tabarayya) 583/1187 när Saladin vann sin mest berömda seger över frankerna. Efter denna seger kapitulerade Jerusalem och andra viktiga frankiska fästen.

Det är inte känt i vilken egenskap Isma'ilis deltog i slaget vid Hittin men 1600-talets kristna patriark och krönikör al-Duwayhi i hans Tarikh al-Azminah som täcker perioden 1095-1699, säger att de frankiska ledarna fångades i Jabat Hittin fördes till Isma'ili -slotten (42).

Även om fientligheterna mellan Sinan och Saladin tycks ha upphört efter dennes tillbakadragande från Misyaf, inledde relationerna mellan Isma'ilis och härskarna i Aleppo en svår period. En wazir av al-Malik al-Salih, kallad Shihab al-Din abu Salih Ibn al-'Ajami mördades den 31 augusti 1177, och detta mord tillskrevs Isma'ilis, Al-Malik al-Salih höll en utredning där det påstods att Sa'd ai-Din Gumushtigin hade skickat förfalskade brev till Isma'ilis där de uppmanade dem, i namnet al-Salih, att begå mordet. Gumushtigin befanns skyldig och förstördes slutligen av sina fiender.

Den andra viktigaste händelsen som påverkade relationerna mellan Sinan och härskarna i Aleppo var bränningen av marknaderna i Aleppo 575/1179-80. Bränderna utbröt på flera ställen och tillskrevs mordbrand av Isma'ilis som hämnd för beslagtagandet av deras fäste al-Hajirah av al-Malik al-Salih år 1179/80 (43).

Sinan och korsfararna

De flesta av de fästen som isma'ilierna tog eller köpte i Jabal Bahra hade tidigare varit i korsfararnas händer och många av de viktigaste frankiska borgen låg mycket nära Isma'ili -fästningarna.

År 1142 eller 1145 gav herren i Tripoli fästningen i Hospitalsordern fästningen som i medeltida arabiska källor var känd som Hisn al-Akrad eller Qal'at al Hisn (Krak des Chevaliers) 40 mil söder om Misyaf, och några års brev det finns rapporter om strider mellan Isma'ilis och frankerna om Mayhaqas fästning (44).

Även om Defremery antyder att de frankiska räderna på Isma'ili -territorierna var repressalier för mordet på greven av Tripoli 1151 CE och att de upphörde efter att Isma'ilis hade gått med på att varje år hylla Tempolarorden, är det fullt möjligt att när Sinan efterträdde Abu Muhammad hade Isma'ilis kämpat med frankerna någonstans i Tripoli (45).

Sinan insåg faran att nästan vara omgiven av både muslimska och frankiska fientliga styrkor och försökte nå en uppgörelse med frankerna. Hans ansträngningar försvårades av det faktum att de två frankiska ordenarna, och i synnerhet templarna, oftare än inte skötte sina affärer oberoende av kungariket Jerusalem.

Förhandlingarna med Amalric I

Sinan sökte ett närmande med det frankiska kungadömet Jerusalem i hopp om att bli befriad från att årligen hylla templarna. Förhandlingarna med kungen av Jerusalem, Amalric I, son till Fuik, (v.E. 1163-1174), började någon gång 1172 eller 1173, och de blev framgångsrika. Amalric höll med om att hyllningen till templarna skulle avbrytas. Men detta glädde inte templarna, som fick Sinans ambassadör att bli mördad på väg tillbaka från Jerusalem (46).

Sinans erbjudande att omfamna kristendomen

Krönikören William av Tyrus, i ett försök att skylla på templarna för att beröva frankerna en stark allierad, säger att Sinans ambassad föreslog att anamma kristendomen (47).

Det är troligt att Isma'ili -ambassaden nämnde för kungen något om förhållandet mellan deras religiösa åsikter och kristna övertygelser. De skulle ha betonat deras höga respekt för Jesus ('Isa) som både en profet och en Natiq ("talare eller talare") (48).

Ty som kommer att se senare tror isma'ilierna att Gud sedan människovärldens början har skickat en följd av profeter. för vägledning av människor som alltid är i behov av sådan vägledning. Enligt dem utvecklas religioner från varandra och representerar var och en ett visst stadium i den kroniska utvecklingen.

Efter Amalric I: s död, år 1174, v.t. och Saladins armés tillbakadragande från deras territorier, verkar syriska Isma'ilis ha kastat sin tyngd på Saladins sida i hans krig mot frankerna. Anledningen till detta var att Templars och Hospitals fientliga inställning till Isma'ilis i strid med Jerusalems officiella politik och aggressiviteten hos Hospitalen som 1186 CE inrättade sina militära högkvarter vid al-Marqab, mindre än 21 mil nordväst om al-Qadmus, lämnade Sinan inget annat alternativ än att alliera sig med Saladin (49).

Först efter Sinans död gjordes ett nytt steg för att förbättra relationerna mellan Isma'ilis och frankerna. Det rapporteras att efterträdaren till kungariket Jerusalem och maken till änkan till Conrad i Montferrat, Henry av Champagne, sedan besökte Isma'ilis på väg från Acre till Antiochia (50).

Den store Isma'ili-ledaren Rashid al-Din Sinan, vars smeknamn Shaykh 'al-Jabal tidigare nämndes i skrämda viskningar vid kungens och furstarnas hov, dog 589/1193. Den välkända sunniförfattaren Sibt Ibn al-Jawzi anger datumet för hans död som 588/1192 och beskriver honom som en man med kunskap, statskap och skicklighet för att vinna mäns hjärtan. Bustan ai-Jami säger att chefen för Isma'ilis Sinan dog 589/1193 och efterträddes av "en okunnig person" vid namn Nasr al-'Ajami. Bar Hebraeus berättar också att Sinan dog 1193 CE och efterträddes av en viss man som hette Nasr. Han tillägger att Sinans anhängare inte trodde att han verkligen var död. Andra källor säger att Sinan hade behandlats av sina anhängare som Gud, och lbn Khallikan, som redan nämnts, hänvisar till att hans sekt var kallas vid hans namn, nämligen al-Sinaniya (51).

Även om isma'ili -källorna mestadels är doktrinära, innehåller de vissa ledtrådar till rörelsens historia. Några av dessa källor inkluderar Sinan i Imamens släktträd (52). Syrien Isma'ili da'i Nur al-Din Ahmad (d. 749/1384), efter att ha beskrivit hur Sinan brukade spendera sina dagar och sina fysiska egenskaper, fortsätter: "han var stilig, medelmåttig på höjden, med stora svarta ögon, med ett rödaktigt ansikte som tenderar att bli brunt, vältaligt i uttrycket. kraftfullt i argument, skarp i synen, snabb i improvisation, en oöverträffad filosofi och filosofi om allegorisk tolkning, poesi och astronomi (alfalak) "(53).

I icke-isma'ili-källor finns det indikationer på att Sinan begravdes på at-Kahf eller al-Qadmus men 'Arif Tamir säger i en artikel att hans grav finns i Jabal Mashhad, där Sinan brukade spendera mycket av sin tid med att be och utövar astronomi. (54)

1. B. Lewis publicerade fyra huvudartiklar i samband med den syriska Isma'ilis: "Källor till de syriska lönnmördarnas historia", Speculum (oktober 1952) Three Biographies, Istanbul 1953 "Saladin and the Assassins" BSOAS, XV/ 2 (1953), s. 239-245 och "A History of the Crusades", vol. 1, red. K.M. Setton (Phil. 1955) s. 99-132.

2. W. Ivanow, "Rashid ai-Din Sinan." i E'l, (första upplagan): A History of Crusades, red. K.M. Setton. .. Vol. 1, sid. 121.

3. Arif Tamir, som förlitar sig på en opublicerad MS. i hans besittning med titeln Fusul wa Akhbar (kapitel och traditioner) och även på andra syriska MSS .. uppger att Sinan levde 58 år. Denna MS .. som antas ha sammanställts av en isma'ili-författare vid namn Nur ai-Din Ahmad, antingen under 800- eller 800-talet, verkar ha ett betydande historiskt värde och kommer att publiceras av 'Arif Tamir . Se hans roman Sinan och Salah al-Din (Beirut 1956). s. 32-33 Mustafa Ghalib i Ta'rikh al-Da'wa al-Isma'iliya (Damaskus 1953). sid. 210. anger datumet för Sinans födelse som 528/1133 men specificerar inte hans källor. Det verkar dock som att han tog sina material på Sinan från följande tre Isma'ili MSS .. Kitab al-Bustan av al-Da'i Hasan Ibn Shams al-Din, sid. 263-264 Kitab al-Mithaq, av Syriska da'i 'Abd ai-Malik.pp. 14-16 och Kilab Bayt al-Da'wa. Op. 102-103.

4. Yaqut (Ibn 'Abdallah al-Rumi) al-Hamawi, "Mu-jam Al-Buldan" (Beirut 1374-1955), Vol. 4, sid. 137 M.G.S. Hodgson, The Order of Assassins, Vol. 1. sid 120.

5. A.Tamir, "Mazyadal-Hillial-Asadi" (f. I Hillah Al .Hdin Misyal) i al-Machriq, 1956, s. 449-455 och 466-484 "Sinan Rashid al-Din eller Shaykh ai- Jabal "i al-Adib. (Augusti 1953) Mustafa Ghalib, Tarikh al.Da'wa, (Damaskus 1953), s. 210-214.

6. Al-Qahir kallas i allmänhet Hasan I. För ytterligare information om hans släktträd, se Mustafa Ghalib. Tarikh al-Da'we, s. 203-208 The Syrian Isma'ili MS. Nr 1 i bilaga 1. med titeln Asami Khulafa 'Fatima Ridwan Allah' Alayhim. sid. 249 om madrasa, se Ernest Diez artikel "Masiid" i New Encyclopaedia of Islam, s. 383-388.

7. Det finns en möjlighet att Sinan utsågs av imamen Hasan I (Al-Qahir) och att utnämningen senare bekräftades av hans son Hasan II, efter den senare efterträdaren till imamaten. Sibt Ibn-Jawzi, Mir'at az-Zaman (AH. 495-654) J.R. Jewet, Chicago 1907, sid. 269, uppger att Sinan kom till Syrien under imamatet av Nur al-Din Muhammad II (vd 1166-1210).

8. B.Lewis, "Three Biographies" s. 327-328, 336-344 S.Guyard "Un Grand Maitre des Assassins au temps de Saladin", i J.A. Paris 1877 sid. 353-356 Mustafa Ghalib Tarikh al-Dawa. sid. 210.

9. al-laynaqa uttalas också al-Miniqa. Det arabiska skriptet förvirrar läsaren, eftersom bokstaven (n) kan tas antingen före bokstaven (i) i vilket fall ordet är al-Mahiqa, eller efter bokstaven (i) gör det till al-Maynaqa. Även vid den nuvarande kalken är de syriska Isma'ilis inte eniga om namnet. De från Misyaf och Qadmus stavar det al-Manniqa (med shaddah på 'n') medan Isma'ilis i Salamiya och al-Khawabi stavar det al-Maynaqa (med en fatha på 'n' och Sukun i ya. För ytterligare förklaringar av världen, se S. Guyard, "Un Grand Maitre", JA 'Ser. IV, 1848. s. 489, 493.

10. Se anteckningar om Abu Firas bok, Sillam al-Su'ud ila Dar al- Khulud i bilaga 1 S. Guyard. "Un grand maitre des Assassins". J.A. 1877. s. 357-358 M.C. Defremery. "Nouvelles Recherches sur les Ismaeliens de Syrie". J.A. Ser. V, 1855. s. 5-7.

11. Om Jabal al-Summaq, se Yaqut (f. 'Abd Ailah ai-Rume). Mu, jam al-Buldan, red. Wustenfeld. 1278/1866. Vol. 4. sid. 816.

12. Det är osannolikt att icke-isma'ili-källor har känt verksamheten för de främsta Isma'ili-agenterna.

Följande är de fyra huvudfästningarna som antingen fångades eller köptes av Isma'ilis.

(a) Al-Qadmus '. Denna fästning såldes av Sayf al-Din Ibn 'Amrun till Isma'ili da'i Abu al-Fath 527/1132.

(b) Kharibah. Det är cirka 12 miles nordost om al-Qadmus och fångades från frankerna 531/1136.

(c) Al- Kahf. Ett av de viktigaste Isma'ili -fästena. Det förvärvades 530/1135-6

(d) Misyaf. Det fångades 535/1140 från en guvernör utsedd av Banu Munqidh.

På de andra Isma'ili -fästena se:

S.Guyard, "Un Grand Maitre". J.A. 1877, s. 350-351: M.C. Defremery, "Nouvelles Recherches sur les Ismaeliens". J.A. (Maj-juni 1854), s. 411-417 C. Cahen, La Syrie de Nord a l'epoque des Croisades, (Paris, 1940). . s. 353-354

A Critical edition of an unknown source for the life of al-Malik al- Zahir Baibars by Abdul'Aziz ai-Khowayter (Ph.D. Thesis London 1960), Vol. 3, s. 1217 där det står att 'Alam al-Dawla Yusuf. Ibn Muhriz överlämnade al-Qadmus till Isma'ilis 523/1128.

13. Den årliga hyllning som templarna krävde från Isma'ilis beräknas ha varit 2000 guldstycken. För källor som handlar om mordet på Raymond II, se A History of the Crusades :, red. K.M. Setton (Phil. 1955) s. 120. Abu Muhammeds begravningsplats tros av den lokala Isma'ilis vara 8 miles öster om al-Qadmus.

14. Isma'ili -källorna indikerar inte tydligt skillnaderna mellan Isma'ilis, men en indirekt antydan om detta rapporteras i form av brev eller instruktioner som skickas av imamerna i Alamut och ber sina anhängare att förena sig och släppa deras skillnader. Ett av dessa brev rapporteras av en Isma'ili da'i som heter Ibrahim Ibn al-Faqaris 'Manuskriptet sammanställdes 890/1485. Se M. Ghalib, Tarikh al-Da'wa. s. 199-201. där brevet återges.

15. Duvor för att leverera både brådskande och vanliga budskap användes i stor utsträckning av Fatimiderna. Se Hasan Ibrahim Hasan, Tarikh al Dawla al Fatimiya (Kairo, 1958) sid. 295.

16. Al-Marqab var i händerna på Hospitaller och användes av frankerna som en viktig punkt för att iscensätta deras attacker mot de muslimska furstendömena. För den exakta geografiska platsen för Isma'ili och frankiska slott, se den bifogade kartan.

17. Om Jabal Bahra, se Rene Dussaud, Topographi Historique, Paris, 1927, s.146 ff.

18. Syrien Isma'ili da'i Nur al-Din Ahmad (717-749/1317-1348) i sin Fusul wa Akhbar. S. 164, rapporterar att Sinan brukade spendera sina vardagar på att flytta mellan de fyra slotten, nämligen al-Kahf, Misyaf, al-Qadmus och al-'Ullayqa och även att Sinan brukade göra hemliga besök i Syayzar, Hama, Hims och andra syriska distrikt. Se 'Arif Tamir, Sinan wa Salah al-Din, (1956). sid. 33, och hans artikel, "Haqiqat lkhwan al-Safa" i al-Machriq (mars-april 1957), s. 132-133.

19. Dessa rapporter är ganska troliga eftersom Sinan var i början av sin karriär i Syrien. Jfr. M.C. Defremery, "Recherches sur les Ismaeliens" J.A. (Janvier 1955), s. 7. 11. 38.

20. Enligt Isma'ilis är imamen det enda andliga och tidsmässiga huvudet för samhället och han kan tolka Koranen och Shari'a i allmänhet. Han kombinerar alla egenskaper hos Platons filosofkung och al-Farabis chef för den dygdiga staden. Se kapitel V i del två '.

21. I den syriska Isma'ili MS. tre aforismer eller kapitel (Fusul) är rubricerade som "de ädla orden" med det första tydligt indikerat från "ädla ord" i Sinan och de andra är utan någon hänvisning till Sinan. För det första kapitlet (Fasi), se S. Guyard Fragment Relatifs. XXII (1874) s. 17-19 av samma författare "Un grand maitre" J.A. 1877 anekdoter. 7. 12. 14. 17. 19. 20. 21, 22 och 23. där Abu Firas syn på Sinan studeras Shihab ai-Din Abu Firas, Sullam al-Su'ud. Kapitel 1. Bk. 3. s. 208-213 (utdrag ur MS. I bilaga 1).

22. Den store sufipoeten. Jalal ai-Din al-Rumi (604-672/1207-1273) som är vördad av Isma'ilis fick titeln Mawli. Se 'Arif Temir. "Jalai ai-Din al-Rumi" i al-Adib (1 mars 1956) sid. 47.

23. Läran om den sjunde imamen och hans speciella status tillhör perioden före Fatimid. Isma'ilis tror att vårt världsliga liv är indelat i sju epoker - var och en startas med en profet och hans asas (bas eller grund) [sic]. Mellan den ena epoken och den andra finns det sju imamer, och epokens förlorade imam antas vara den som utropar den stora Qiyama (uppståndelsen). För mer information, se kapitel V i del två.

24. Arif Tamirs artiklar: "Sinan Rashid al-Din". i al-Adib (augusti 1953). s. 53-56 och två andra artiklar om Mazyad af-Hilli al-Asadi i Al-Machriq (1956). s. 449-455 och 466-484. Se även släktträdet (A och B) på sidan 40.

25. I det släktträd (B) som i stort representerar de syriska Isma'ili -släktträden fram till andra halvan av 1800 -talet förekommer inte namnen Hasan II och Muhammad II. Det är först vid tiden för Jalal al-Din Hasan Ill som Mu'minis och Qasim Shahi Isma'ilis släktträd möts igen.

26. The Travels of Ibn Jubayr, (engelsk översättning av RJC Broadhurst, London 1952, s. 264-265 Ibn Khalikan's Biographical Dictionary, (Eng. Tr.) Av Baron MacGuckin de Siane, Vol. 3, s. 239. Om titlar som ges till Sinan, se, Sibt Ibn ai-Jawzi, Mir'at az-Zarnan, red. Jh Jewet, Chicago, 1907. s. 269 "Bustan al-Jami". red. C. Cahen, i BE, De IFD Vol. VII-VIII. 1937-1938, s. 151 Ibn al-Athir ('Ali Ibn Muhammad) al-Kamil. Kairo, 1884-5. Vol. 12, s. 31 Abu Shama, Kitab al-Rawdatayn, Kairo, 1287/1870. Vol. 1. s. 258.

27. Detta kan bero på höjden av Sinans andliga status. Det är intressant att här erinra om hur chefen för Fatimid-kalifen al-Hakim, Hamza Ibn 'Ali, antog titeln al-'aqql (intellekt) när al-Hakim höjdes till högsta status.

28. Michael Labbad. al-Isma'iliyun s. 61-62.

29. Det otillräckliga materialet om organisering av da'wa som ges i syriska isma'ili -källor kan endast i liten utsträckning kompletteras med den knappa information som finns i de allmänna arabiska källorna. Organisationens allmänna form är dock tydlig, eftersom den baserades på moderorganisationen i Alamut. Se S. Guyard, "Un Maitre" s. 358, 366, 370 'Arif Temir, Sinan s. 25. 33.

30. S. Guyard, Fragment. s. 37-38 M. Max van Berchern "Epigraphie." s. 456. 488. 495, där namnen på de främsta da'erna förekommer på inskrifterna som föregås av titeln al-Mawla al-Sahib och andra hedersbeteckningar som t.ex. som Taj al-Din (religionens krona), Maid al-Din (religionens ära) etc. Om termen mazir, som för övrigt fortfarande används i dagens syriska isma'ili hierarki se text, sid. 125.

31. Ja'bar ligger vid floden Eufrat och tillhörde en ättling till 'Uqaylid Salim Ibn Malik. Se Ibn al-Athir i "Recueil des Historiens des Croisades-Historiens Orientaux", Paris 1872, Tome 1, sid. 451 Yaqut, Mu'jam al-Buldan red. Wustenfeld, vol. 11, sid. 84.

32. Ibn Khallikan, Biografisk ordbok. Vol. 3, sid. 340-341 där han ger ett hotande brev från Sinan till Nur al-Din som svar på ett tidigare brev från den senare. Det är mer troligt att detta brev skickades till Saladin, men detta förminskar inte sannolikheten för att det fanns hotbrev mellan de två ledarna. De arabiska källorna uppger att Nur al-din förberedde sig före sin död för att marschera mot Saladin. Se Ibn al Adim, Zubdat al Talab, red. Sami Dahhan, 1954, s 340, Abu Shama (Shihab al-Din) Kitab al Rawdatayn, Kairo 1287/1870-71, Vol 1. s. 228-230 B. Lewis Three Biographies s. 338.

33. Ibn Shaddad (Baha 'al-Din). "al-Nawadir at-Sultaniya", i Rec. Des. Hist. Des Croisades, Historiens Orientaux, 1884, Tome 3. sid. 58 "Ibn al-Athir" i Rec. Hist. Des. Croisades, Hist. Orientaux. 1872. s. 615

34. Om Abu Qubays se Yaqut, red. Wustendeld. Vol. 1. sid. 102.

35. För mer information om de faktiska försöken, se Abu Shama (Shihab al-Din.) Kitab al Rawdatayn, Kairo, 1287/1870-71. Vol. 1. s. 239-240, 258 "Ibn al-Athir." i Rek. Des. Hist. Des. Croisades, Hist. Eller. Paris 1872, Tome 1, sid. 673 "al-'Bustan al- Jami" utg. C.Cahen. sid. 141, där Bustan förvirrar de två försöken. Se B. Lewis "Saladin and the Assassins" i BSOAS, XV. 1953. s. 239-240 där källan på båda försöken ges.

36. Se Mustafa Ghalib Ta'rikh al-Da'wa, sid. 211.

37. Abu Shama, Kitab al-Rawdata i volym, 1 sid. 221 Ibn al-Athir ('Ali Ibn Muhaddad), al-Kamil, Kairo 1884-85.Vol. II, s. 149-150 lbn Khallikan, wafayat al-A'Van-arabisk text, (3 vol.) Kairo 1299/1881, Vol. 2. sid. 89.

38. B. Lewis, "Saladin and the Assassins." (BSOAS. 1953, XV/2). s. 241-2.

39. S. Guyard, "Un grand maitre", J.A. 1877, anekdot X. s. 418-419.

40. Abu Firas berättar historier om Sinans telepatiska krafter och hur mirakulöst han kunde undvika att fångas av Saladins styrkor etc. Se S. Guyard, "Un grand maitre." J.A. (1877) s. 458-62. Tidigare introducerade Hasan al-Sabbah faktiskt en kniv vid sängen på Saljuq Sultan Sanjar. Se: M. Defremery, "Histoire des Seldjoukides. Ext. Du Tarikh-Guzidehl J. A. 4e ser. T 13, s. 32-34 M. Ghalib Ta'rikh al-Da'wa. S. 213.

41. Abu Shama, Kitab al-Rawdatayn. Vol. 1, sid. 261 Ibn al-Athir, al-Kamil, red. J.C. Tornberg, Leiden-Uppsala, 1851-1876, Vols. (10-11). sid. 289 B. Lewis, "Saladin and the Assassins", sid. 240-241.

42. Le Patriarche Stephane al-Duwayhi, "Za'rikh al-Azminah (CE 1095-1699)" översatt till arabiska av Ferdinand Taoutel, S.J. i al- Machriq. 44. (1950) s. 88, Mustafa Ghalib. Ta'rikh al-Da'wa, s.213, där författaren säger att Saladins brorson Muhammed hade kommandot över Isma'ili "kontingenten" (firqah) som deltog i slaget vid Hittin.

43. C. Cahen, La Syrie du Nord, s. 179. 511.

44. M. Defremery, "Recherches sur les Ismaeliens.", J.A. Maj juni 1854, s. 420-21 The Itinery of Rabbi Benjamin of Tudela, av A. Asher, London 1840-1. sid. 50.

45. "Ta'rikh al-Azminah", arabiska tr. av Ferdinand Taoutel, S.J. i al-Machriq. 44. 1950, sid. 67 Thomas Keightley, The Crusaders (London 1833) Vol. 11, s. 140-141 där författaren konstaterar att Amalric var förlovad för att ersätta templarna från sina egna intäkter.

46. ​​Guillaume de Tyr- "Histoire des Croisades" i samling memoires relatifs a l'histoire de France, red. N. Guizot, 31 vol. (Paris 1823-1835), Ill, s. 296-299 Jacques de Vitry, "Histoire de France, Vol XXII, s50 Charle E. Nowell, The Old Man of the Mountain, Speculum-oktober 1947 s. 505-506, där författaren försöker länka det påstådda Isma'ili-steget mot att omfamna kristendomen med reformerna i isma'ili-troen som infördes av Imam Hassan II, Ala Dhikrihi al-Salam.

47. Enligt Isma'ilis var Muhammad, Jesus och Moses natiqs ("talare") och hade var och en en Asas (basfundament). Se del två, kapitel V och bilaga 1 angående dessa villkor.

48. C. Cahen, La Syfie du Nord, s. 514 ff.

49. R. Grousset, Histoire des Croisades, Paris 1934. Vol. Ill s.91, 133.

50. Sibt Ibn al-Jawzi, sid. 269 ​​Le "Chronicon Syriacum" de Barhebraeus, (Ar. Translation), i al-Machriq, juli-december 1949, s. 461-62. Ibn Jubayrs resor. (Engelska översättning av R.J.C. Broadhurst). 1952, s 264-65 Ibn Khallikan, Wafayt al-Al'Ayan, arabisk text, Kairo 1299/1881. Vol. II. sid. 251 Jannat al-Amal, sid. 61, där det anges att Sinan dog sex månader efter Saladins död den 4 mars 1193.

51. MS. 2. sid. 96, bilaga 1 'Arif Tmir, "Sinan Rashid al-Din" i al-Adib (maj 1953), s. 43-46.

52. Arif Tamir, Sinan wa Salah al-Din, sid. 23, där han citerar från Isma'ili MS. Fusul wa Akhbar, sid. 164.


Bakgrund [redigera | redigera källa]

Guy of Lusignan blev kung av Jerusalem 1186, till höger om sin hustru Sibylla, efter döden av Sibyllas son Baldwin V. Kungadömet Jerusalem delades vid denna tid mellan "hovfraktionen" av Guy, Sibylla och relativa nyanlända i riket som Raynald av Châtillon, liksom Gerard av Ridefort och Tempelriddarna och "adelsfraktionen", ledd av Raymond III av Tripoli, som hade varit regent för barnkungen Baldwin V och hade motsatt sig arvskiftet av Kille. Avskräckt såg Raymond från Tripoli på hur hans andra poulainbaroner skyndade till Jerusalem för att hylla kung Guy och drottning Sibylla. Den stora herren i Tripoli red i motsatt riktning, uppför Jordan River Valley till Tiberias. ⎖ ] Situationen var så spänd att det nästan var en öppen krigföring mellan Raymond och Guy, som ville belägrade Tiberias, en fästning som Raymond höll genom sin fru Eschiva, prinsessan av Galileen. Krig undviks genom förmedling av Raymonds anhängare Balian av Ibelin.

Under tiden hade de muslimska staterna kring riket förenats under 1170- och 1180 -talen av Saladin. Saladin hade utsetts till vizier i Egypten 1169 och kom snart att styra landet som sultan. År 1174 införde han sitt styre över Damaskus, hans myndighet utvidgades till Aleppo 1176 och Mosul 1183. För första gången omringades kungariket Jerusalem av muslimskt territorium som förenades under en härskare. Korsfararna besegrade Saladin i slaget vid Montgisard 1177, och i början av 1180 -talet uppstod en orolig vapenvila mellan de båda sidorna, som bröts av raid av Raynald på muslimska husvagnar som passerade genom hans fie av Oultrejordain. Raynald hotade också att attackera Mecka själv.

I april 1187 ingick Raymond ett avtal med Saladin. Som en del av deras överenskommelse tillät Raymond sultanen att skicka en spaningsstyrka till Galileen. Samtidigt färdades en grupp ledd av Balian av Ibelin på Guys vägnar genom området. Raymond rådde Balian att stanna på slottet Afula tills de muslimska styrkorna hade gått vidare, men hans förslag ignorerades. Β ] Denna ambassad besegrades i slaget vid Cresson den 1 maj av en liten styrka under ledning av Al-Afdal. Raymond, missnöjd med skuld, försonades med Guy, som samlade hela rikets armé och marscherade norrut för att möta Saladin.


Napoleons belägring av Acre, som varade i två månader från 20 mars till 21 maj 1799, var högvattenmärket för hans östliga kampanj. Den franske generalen (hans år som kejsare återstod) hade anlänt till östra Medelhavet med en skvätt och fångat Malta på väg mot en förkrossande seger mot & hellip Fortsätt läsa Idag i Mellanösternens historia: Siege of Acre slutar (1799)

Aghlabid -dynastin styrde provinsen Ifriqiya (som omfattade moderna Tunisien samt östra Algeriet och västra Libyen) från 800 till 909. Även om de nominellt fungerade som vasaler i det abbasidiska kalifatet, var de nästan helt autonoma från Bagdad. Deras regeringstid är anmärkningsvärd för tillväxten av Ifriqiya som ett ekonomiskt centrum och & hellip Fortsätt läsa Idag i Europas historia: Belägringen av Syracuse slutar (878)


Driftshistoria

Första världskriget

Nr 5 Canadian Siege Battery mobiliserades i England som "No. 165: e (kanadensiska) belägringsbatteri, CEF 'den 16 juni 1916 från personal från' Canadian Siege Artillery Depot '. Fotnot 21 Den omdesignades "Nej. 5 Canadian Siege Battery, CEF 'den 24 januari 1917. Fotnot 22 Batteriet landade i Frankrike den 21 september 1916, fotnot 23 där det gav belägringsartilleristöd som en del av 2nd Brigade, CGA, CEF i Frankrike och Flandern till slutet av kriget. Fotnot 24 Batteriet demobiliserades den 8 maj 1919. Fotnot 25

När ett artilleriregemente och dess tilldelade batterier slås samman med ett annat regemente och dess tilldelade batterier tilldelas förlängning de batterier som har samma numeriska beteckning. När en numerisk beteckning inte fortsätter, går fortsättningen till regementet som helhet.

Andra världskriget

Den 15: e (Vancouver) kustbrigaden, RCA kallades till tjänst för lokala skyddstjänster den 26 augusti 1939. Fotnot 26 Detaljer från brigaden mobiliserades också för aktiv tjänst under beteckningen '15th (Vancouver) Coast Brigade, RCA, CASF ( Detaljer) 'den 1 september 1939. Fotnot 27 Uppgifterna om aktiv tjänst upplöstes den 31 december 1940 och brigaden mobiliserade en aktiv serviceenhet som utsågs till "15: e (Vancouver) kustbrigaden, RCA, CASF" den 1 januari 1941. Fotnot 28 Det omdesignades "15: e (Vancouver) kustregementet, RCA, CASF" den 1 juni 1942. Fotnot 29 Regementet gav kustartilleristöd som en del av försvaret i Vancouver, British Columbia. Fotnot 30 Regementet upplöstes den 1 mars 1944. Fotnot 31

Detaljer om det första luftfartsregementet, RCA mobiliserades för aktiv tjänst under beteckningen "1st Anti-Aircraft Regiment, RCA, CASF (Details)" den 1 september 1939. Fotnot 32 Uppgifterna om aktiv tjänst upplöstes den 31 December 1940. Fotnot 33


Seacoast Mortar ringde “The Dictator ” vid belägringen av Petersburg 1864

Inbördeskrigets kustmurbruk var mycket stora murbruk som användes defensivt i fasta befästningar och vid kust- och flodförsvar. De användes också i belägringsoperationer och ibland i andra offensiva strävanden. Den största murbruk i den federala arsenalen var 13 -tums sjöstrandsmörtel, så uppkallad efter vapens storlek. Den kanske mest kända individuella 13 tums morteln var en som användes vid belägringen av Petersburg, Virginia sommaren 1864. Fackliga soldater gav detta vapen smeknamnet “The Dictator ”.

Gjuten i ett gjuteri i Pittsburgh vägde diktatorn till 17 120 pund. Tretton tum murbruk var svåra att flytta på grund av deras storlek och transporterades med fartyg och järnväg. I Petersburg placerades diktatorn på en speciellt förstärkt järnvägsvagn och kördes längs en spårlinje från City Point och Petersburgs järnväg till olika skjutpositioner. Flatbilen fungerade också som en eldningsplattform.

Diktatorn använde krutavgifter på 14 till 20 pund för att skjuta ett 200 pund skal. Murbrukets räckvidd var 4235 yards när det avfyrades i en höjdvinkel på 45 grader, även om en omgång rapporteras ha gått över 4750 yards. Flatbilen backade 10 till 12 fot när morteln avfyrades.

Diktatormörtel i position i Petersburg

Diktatorn betjänades av kompani G vid första Connecticut Heavy Artillery Regiment och den gick i aktion för första gången den 9 juli. Diktatorn lobbar in i staden Petersburg, men dess främsta mål var ett konfedererat artilleribatteri tvärs över floden Appomattox kallad Chesterfield -batteriet. Den här 13 -tums murbruk användes främst mot det som var känt som ‘Chesterfield -batteriet, ’ som från den vänstra stranden av [floden] fullständigt försvårade våra batterier till höger, all vår direkt eld tycktes inte ha någon effekt . Från denna murbruk var den enda elden som tycktes hålla batteriet i schack ” skrev regementshistorikern i första Connecticut.

Efter att ha skjutit fem omgångar den 11 juli, bröt rekylen från murbruk den platta bilen den satt på, trots att vagnens förstärkning med järnstavar och plattor. Bilen reparerades och förstärktes mer, och murbruk gick tillbaka till handling.

Under slaget vid kratern den 30 juli sköt diktatorn 19 omgångar till stöd för unionens attack. Ett skal tog ut en kanon i Chesterfield -batteriet, och ett annat skal dödade åtta till tio män på samma plats.

Diktatorn förblev i tjänst i Petersburg i september och avfyrade totalt 218 omgångar. Denna ovanliga murbruk på en vagn var också ett favoritämne för fotografer som täckte kriget i Petersburg, vilket gjorde det till ett av de mer kända individuella vapnen i konflikten.

Trots dess berömmelse under den relativt korta tiden i tjänst är Diktatorns exakta öde okänt, men det såldes förmodligen som skrot någon gång efter kriget. Idag visas en liknande 13 ” kustmortel från inbördeskrigstiden på Petersburg National Battlefield, på samma plats där själva vapnet befann sig under belägringen.


Belägring av Azaz, 15 maj -21 juni 1176 - Historia

Union Regimental Histories

Första regementets kavalleri

Organiserad i Huntsville, Ala. Och Memphis, Tenn., Oktober 1862. Fäst vid Cavalry Brigade, District of Corinth, 16th Army Corps, Institutionen för Tennessee, januari till mars, 1863. Cavalry Brigade, District of Corinth, 2nd Division , 16: e armékåren, till juni 1863. 3: e brigaden, 1: a kavalleridivisionen, 16: e armékåren, till augusti 1863. 1: a brigaden, 1: a divisionen, 16: e armékåren, till april 1864. Kavalleriet 4: e divisionen, 16: e armékåren, till Maj 1864. Huvudkontor 16: e armékåren till september 1864. Fristående 15: e armékåren till november 1864. Fristående 3: e division, kavallerikåren, militära divisionen Mississippi, till januari 1865. 3: e brigaden, Kilpatricks 3: e kavalleridivision, kavallerikåren, militären Division Mississippi, till juni 1865. Distrikt norra Alabama, avdelningen i Cumberland, till oktober 1865.

SERVICE.-Tjänstgöring i distriktet Corinth, Miss., Fram till juni 1863. Åtgärd vid Cherokee Station, Ala., 12 december 1862. Chewalla, Tenn., 20 januari 1863. Tuscumbia, Ala., 22 februari Bear Creek 3. mars Carroll County (Cos. & QuotH & quot och & quotL & quot) April 4 Glendale 14 april Dodge's Expedition to North Alabama 15 april-8 maj. Bartons station 16-17 april. Dickson, Great Bear Creek, Cherokee Station och Lundy's Lane 17. april. Rock Cut, nära Tuscumbia, 22 april. Tuscumbia 23 april. Town Creek 28 april. Expedition till Tupelo, Miss. 2-8 maj. King's Creek, nära Tupelo, 5 maj. Burnsville, Miss., 11 juni. Ripley 3 augusti. Vincent's Cross Roads och Bay Springs, Ala., 26 oktober. Operationer på Memphis & amp; Charleston R. R. 3-5 november. Colliersville, Tenn., 3. november Moskva, fröken, 4. november Camp Davies, fröken, 22 november (avdelning). Operationer på Memphis och Charleston R. R. mot Lees attack 28 november-10 december. Molino 28. november Wolf River Bridge 4. december Expedition mot Tuscumbia, Ala. 9-24 december. Jack's Creek 24. december Expedition från Memphis till Wyatt's, Miss., 6-18 februari 1864 (detachment). Coldwater Ferry 8. februari nära Senatobia 8-9 februari. Wyatts 13. februari Operationer mot Forrest, i West Tennessee och Kentucky, 16 februari-14 april. Spaning nerför Tennessee River till Triana 12-16 april (detachment). Decatur, Ala., 17. april Atlanta -kampanjen maj till september. Rörelser på Dalton 5-9 maj. Snake Creek Gap 10-12 maj. Slaget vid Resaca 13-15 maj. Rom Cross Roads 16. maj Strider om Dallas 25 maj-5 juni. Operationer om Marietta och mot Kennesaw Mountain 10 juni-2 juli. Nickajack Creek 2-5 juli. Chattahoochee River 6-17 juli. Cove Springs 8. juli Expedition till Center, Ala., 11-13 juli. Decatur 19-22 juli. Slaget vid Atlanta 22. juli. Belägring av Atlanta 22 juli-25 augusti. Scout till Cedar Bluff, Ala., 28-29 juli. Expedition från Rom till Jacksonville, Ala., 11-15 augusti. Buchanan 15. augusti Coreysville 20. augusti Flankrörelse på Jonesboro 25-30 augusti. Slaget vid Jonesboro 31 augusti-1 september 1. Bolensville 3. september 3. Rom 6 september spaning från Rom på Cave Springs Road 12-13 oktober. Mars till havet 15 november-10 december. Ball's Ferry, Oconee River, 24-25 november. Waynesboro 27-29 november. Briar Creek 4. december Little Ogeechee River 4. december Belägring av Savannah 10-21 december. Carolinas kampanj januari till april 1865. River's Bridge, SC, 7. februari Williston 8. februari nära White Post 8. februari Aiken 11. Gunther's Bridge 14. februari Rockingham, NC, 7. mars Monroe's Cross Roads 10 mars. Averysboro, Taylors Hole Creek, 16 mars. Slaget vid Bentonville 19-21 mars. Faissons depå 30-31 mars. Roachland 1. april. Mount Pleasant 11. april. Ockupation av Raleigh den 13 april. Bennetts hus 26. April. Kapitulering av Johnston och hans armé. Beställd till avdelningen i Cumberland maj. Tjänstgöring i distriktet i norra Alabama och i Huntsville, Ala., Till oktober. Mönstrades den 20 oktober 1865.

1st Regiment Siege Aruntilery (afrikansk härkomst)

Organiserat i LaGrange, LaFayette och Memphis, Tenn., Och Corinth, Miss., 20 juni 1863. Bifogat till District of Corinth, 16th Army Corps, Dept. Tennessee, till november 1863. Post of Corinth, 16th Army Corps, till Januari 1864. Fort Pickering, District of Memphis, Tenn., 5th Division, 16th Army Corps, till april 1864.

Tjänade som garnison i Corinth, Miss., Fram till januari 1864 och i Fort Pickering, Memphis, Tenn., Fram till mars 1864. 4 Cos., & QuotA, & quot & quotB, & quot & quotC & quot och & quotD, & quot Garrison at Fort Pillow, Tenn ., och deltog i massakern vid den posten 12 april 1864.

Beteckningen ändrades till 6: e U.S. Colored Heavy Arty. 11 mars 1864 och till 7th U.S. Colored Heavy Arty. 26 april 1864.

1: a regementets infanteri (afrikansk härkomst)

Organiserad i Corinth, Miss., 21 maj 1863. Ansluten till 2: a divisionen, 16: e armékåren, avd. Tennessee, till november 1863. Post av Corinth, Miss., 16: e armékåren, till januari 1864. 1: a färgade brigaden, District of Memphis, 5th Division, 16th Army Corps, till mars 1864.

Verkade som garnison i Corinth, Miss., Fram till januari 1864, sedan i tjänst i Memphis, Tenn., Fram till mars 1864.

Beteckningen ändrades till 55: e amerikanska färgade trupper 11 mars 1864.

2: e regementets infanteri (afrikansk härkomst)

Organiserad i Pulaski, Tenn., 20 november 1863. Ansluten till 2: a divisionen, 16: e armékåren, avd Tennessee, till januari 1864. Garnison i Pulaski, Tenn., Institutionen i Tennessee, till juni 1864.

Beteckningen ändrades till 110: e amerikanska färgade trupper 25 juni 1864.

3: e regementets infanteri (afrikansk härkomst)

Organiserat i Pulaski, Tenn., 3 januari 1864. Fäst vid Garnison i Pulaski, Tenn., Institutionen Tennessee, till juni 1864.

Garnisontjänstgöring i Pulaski och Aten och som vakt vid järnvägar i norra Alabama till juni 1864.

Beteckningen ändrades till 111: e amerikanska färgade trupper 25 juni 1864.

4: e regementets infanteri (afrikansk härkomst)

Organiserade i Decatur, Ala., 31 mars 1864.

Fäst vid Garnison i Pulaski, Tenn., Till maj 1864.

Beteckningen ändrades till 106: e amerikanska färgade trupper 16 maj 1864.

Källa - & quotA Compendium of the War of the Rebellion & quot av Frederick H. Dyer (del 3)


Framsteg inom Jerusalem, regicid och förhandlingar [redigera | redigera källa]

Efter sin seger tog Richard Jaffa och etablerade sitt nya huvudkontor där. Han erbjöd sig att inleda förhandlingar med Saladin, som skickade sin bror, Al-Adil (känd som 'Saphadin' till frankerna) för att träffa Richard. Förhandlingar (som inkluderat ett försök att gifta sig med Richards syster Joan med Al-Adil) misslyckades och Richard marscherade till Ascalon, som nyligen hade rivits av Saladin. Ζ ]

I november 1191 avancerade korsfarararmén inåt landet mot Jerusalem. Den 12 december tvingades Saladin av påtryckningar från sina emirer att upplösa större delen av sin armé. När han lärde sig detta, drev Richard sin armé framåt och tillbringade jul på Latrun. Armén marscherade sedan till Beit Nuba, bara 20 mil från Jerusalem. Muslimsk moral i Jerusalem var så låg att korsfararnas ankomst förmodligen skulle ha fått staden att falla snabbt. Men vädret var förfärligt dåligt, kallt med kraftigt regn och hagelbyar, detta i kombination med rädslan för att korsfarararmén, om den belägrade Jerusalem, kunde fångas av en avlastande kraft, gjorde att beslutet att dra sig tillbaka till kusten fattades .Η ]

Richard uppmanade Conrad att gå med i kampanjen, men han vägrade med hänvisning till Richards allians med King Guy. Även han hade förhandlat med Saladin, som ett försvar mot alla försök från Richard att avlägsna Tyrus från honom för Guy. Men i april tvingades Richard acceptera Conrad som kung av Jerusalem efter ett val av rikets adelsmän. Guy hade inte fått några röster alls, men Richard sålde honom Cypern som kompensation. Innan han kunde krönas knivhöggs Conrad till döds av två Hashshashin på Tyrus gator. Åtta dagar senare gifte sig Richards brorson Henry II av Champagne med drottning Isabella, som var gravid med Conrads barn. Man misstänkte starkt att kungens mördare hade agerat efter instruktioner från Richard.

Saladin och Richard försäkrade rättigheter och skydd för pilgrims- och husvagnsrutter som tillät resor till avlägsna länder.

Under vintermånaderna ockuperade och refortifierade Richards män Ascalon, vars befästningar tidigare hade rasats av Saladin. Våren 1192 såg fortsatta förhandlingar och ytterligare skärpningar mellan de motsatta krafterna. Den 22 maj föll den strategiskt viktiga befästa staden Darum vid Egyptens gränser till korsfararna, efter fem dagars hårda strider. ⎖ ] Korsfarararmén gjorde ytterligare ett framsteg mot Jerusalem, och i juni kom den inom synhåll för staden innan den tvingades dra sig tillbaka igen, denna gång på grund av oenighet bland dess ledare. I synnerhet ville Richard och majoriteten av armérådet tvinga Saladin att ge upp Jerusalem genom att attackera grunden för hans makt genom en invasion av Egypten. Ledaren för den franska kontingenten, hertigen av Bourgogne, var dock fast besluten om att en direkt attack mot Jerusalem skulle göras. Detta delade upp korsfarararmén i två fraktioner, varav ingen var tillräckligt stark för att uppnå sitt mål. Richard uppgav att han skulle följa med alla attacker mot Jerusalem, men bara som en enkel soldat vägrade han att leda armén. Utan ett enat kommando hade armén lite annat val än att dra sig tillbaka till kusten. ⎗ ]

I juli 1192 attackerade och intog Saladins armé plötsligt Jaffa med tusentals män, men Saladin hade tappat kontrollen över sin armé på grund av deras ilska för massakern i Acre. Man tror att Saladin till och med sa till korsfararna att skydda sig i citadellet tills han hade återfått kontrollen över sin armé.

Richard tänkte återvända till England när han fick höra nyheten att Saladin och hans armé hade fångat Jaffa. Richard och en liten styrka på 2000 man åkte till Jaffa till sjöss i en överraskningsattack. I det efterföljande slaget vid Jaffa (1192) blev Ayyubider överväldigade. Richard tog sedan tillbaka Jaffa och befriade korsfararfångarna, som fortsatte att ansluta sig till hans styrka. Saladins styrkor hade dock fortfarande numerisk överlägsenhet och motangrepp. Saladin avsåg en smyg- och överraskningsattack i gryningen, men hans styrkor upptäcktes. Saladin attackerade dock fortfarande, men hans män var lätt pansrade och led mycket stora skador på grund av korsfararnas armborstmän. Striden om att återta Jaffa slutade i ett fullständigt misslyckande för Saladin som tvingades dra sig tillbaka. Denna strid stärkte kraftigt ställningen för kustkorsfararnas stater.

Den 2 september 1192, efter hans nederlag i Jaffa, tvingades Saladin sluta ett avtal med Richard genom vilket Jerusalem skulle förbli under muslimsk kontroll, men som också gjorde det möjligt för obeväpnade kristna pilgrimer och handlare att besöka staden. Ascalon var en omtvistad fråga eftersom den hotade kommunikationen mellan Saladins herravälde i Egypten och Syrien, så småningom kom man överens om att Ascalon, med dess försvar nedlagda, skulle återföras till Saladins kontroll. Richard lämnade det heliga landet den 9 oktober 1192.


Historiska händelser den 22 maj

Grekarna korsade Granique, som stängde ingången till Asien, trots att trädstammar samlades på flodens strand

Mord på Intressera

1176 Mordförsök av & quotAssassinsins & quot; på Saladin nära Aleppo

    Le Goulet-fördraget som undertecknades mellan Frankrike och England Judar utvisas och massakreras i Bryssel, Belgien Påven Gregorius XI utfärdar fem påvliga tjurar för att fördöma den engelska teologen John Wycliffes doktriner som inledde striden i Englands 30-åriga roskrig. Richard av York tar St Albans och fångar kung Henry VI påven Clemens VII, Frankrike, Genua, Venedig, Florens och Milan bildar Anti-French League of Cognac 1st atlas 'Theatrum Orbis Terrarum' (Theatre of the World), utgiven av Abraham Ortelius i Antwerpen med 70 kartor Earl Mauritius och Willem Louis börjar belägringen av Groningen

Händelse av Intressera

1629 undertecknar kejsaren Ferdinand II och den danska kungen Christian IV freden i Lübeck

    Frankrike, England och Nederländerna undertecknar "Hedges Concerto" -avtalet Ryssland och Österrike undertecknar samarbetsavtal 1: a livförsäkring i Nordamerika utfärdat i Philadelphia Sverige och Preussen undertecknar Hamburgfördraget, vilket bekräftar status quo som fanns före sjuårskrigets ceyloniska studentledare Pieter Quint Ondaatje kräver demokrati

Händelse av Intressera

1799 Napoleon uttalar sig för att återupprätta Jerusalem för judar

Händelse av Intressera

1807 USA: s tidigare vice president Aaron Burr döms för förräderi i Richmond, Virginia (frikänd)

    Townsend Speakman 1st säljer kolsyrade drycker med fruktsmak i Philadelphia första ångdrivna fartyg för att korsa Atlanten (Savannah lämnar Ga) HMS Beagle avgår på sin första resa för att undersöka Patagonia och Tierra del Fuego

Händelse av Intressera

1836 har Felix Mendelssohns oratorium & quotSt Paul & quot premiär i Düsseldorf

    Transporten av brittiska fångar till kolonin i New South Wales avskaffas Lantbrukarna Lester Howe och Henry Wetsel upptäcker Howe Caverns i staten New York när de snubblar över ett stort gapande hål i marken 1: a vagnståg med 700 - 1000 migranter, avgår från Independence, Missouri för Oregon

Historisk Uppfinning

1849 Abraham Lincoln får patent (endast USA: s president för att göra det) för en enhet för att lyfta en båt över stim och hinder

    Våld i USA: s senat, South Carolina -representanten Brooks använder en käpp på Massachusetts Senator Charles Sumner Confederación Granadina (nu Colombia) former War Department inrättar Bureau of Colored Troops Slaget vid North Anna River, Virginia (Totopotamy River, Haw's Shop, Hanovertown) Tågrån på Marshfield, Indiana av Reno Brothers Gang, som gör av med 98 000 dollar Amnesty Act återställer medborgerliga rättigheter till sydlänningar (förutom 500) 3: e Kentucky Derby: Billy Walker ombord på Baden-Baden vinner i 2:38 Cubs Billy Sunday: s första slag, börjar 14 på varandra följande slag ut 1-beväpnade kanna Hugh Daily fläktade 13 slagare

Fördrag av Intressera

1902 USA: s president Theodore Roosevelt tecknar ett fördrag med Mexiko enligt vilket båda länderna kommer överens om att lämna en långvarig tvist om räntebetalningar till skiljenämnden i Haag

    Lansering av White Star Liner SS Ionic. Royal Academy i Delft Holland blir Technical High School 31st Preakness: Walter Miller ombord på Nyckfulla vinster på 1:45 Wright Brothers beviljas patent på sin & quotflying -maskin, & quot har ansökt om en 3 år tidigare (patent nr 821,393) En brittisk garnison lämnar Esquimalt, vid Stillahavskusten, efter en militär ockupation som började 1858: de sista brittiska soldaterna stationerade i Kanada Albert Trott tar två hattrick i en innings, Middlesex v Somerset 1st San Francisco eldbåt, David Scannell, lanserade Braves kanna, Cliff Curtis, förlorar sitt 23: e spel i rad Lokaltåg kolliderar med trupptåg som dödar 226 i Gretna, Skottland Lassen Peak utbrott med en kraftfull kraft, bara berget annat än Mount St. Verdun: Franska trupper attackerar Fort Douaumont men lyckas inte återta det efter timmars ihärdiga strider

Händelse av Intressera

1919 A. E. Douglass fastställer de relativa datumen för två arkeologiska platser med hjälp av gamla träprover, vilket markerar ett stort steg framåt i dateringen av arkeologiska platser

Händelse av Intressera

1926 Chiang Kai-shek ersätter kommunister i Guomindang Kina

    Nederländska kommunistpartiet utvisar David Wijnkoop 8.3 Nan-Shan jordbävning drabbar Tsinghai, Kina, över 40 900 dödade Dodgers slår Phillies, 20-4 amerikansk kongress accepterar Jones-White Merchant Naval Act

Baseboll Spela in

1930 Yankees framtida Baseball Hall of Fame 1: a baseman Lou Gehrig blir först med att slå 3 timmar tre gånger när NY överträffar Philadelphia A: s, 20-13 lag kombinerar för då rekord 10 homers

    Konserverad rattlesnake kött 1: a säljs i Florida Första moderna observationen av Loch Ness Monster av Aldie och John Mackay såg & quotsomething liknar en val & quot World Trade Day/National Maritime Day 1st firade Aer Lingus (Aer Loingeas) grundades av den irländska regeringen som Irlands nationella flygbolag Dodgers meddelar avtal om installation av lampor på Ebbets Field

Fördrag av Intressera

Händelse av Intressera

1940 Storbritanniens premiärminister Winston Churchill flyger till Paris för att tillsammans med general Maxime Weygand besluta om en strategi för att rädda staden

    Brittiska trupper attackerar Bagdad Mexiko förklarar krig mot Nazi-Tyskland och Japan Steel Workers Organizing Committee avbryter, och en ny fackförening, United Steelworkers, bildas RAF sprider första exemplar av "The Flying Hollander"

Händelse av Intressera

1950 Richard Strauss & quot4 Last Songs & quot (4 letzte Lieder) i London

Händelse av Intressera

1953 USA: s president Eisenhower undertecknar Offshore Oil Bill

    Yankee Irv Noren slår in i en triple-play, Yanks slog Wash 12-4 79th Preakness: Johnny Adams ombord på Hasty Road vinner i 1: 57,4 KREX TV-kanal 5 i Grand Junction, CO (CBS) börjar sända Robert Zimmerman aka Bob Dylan är Bar Mitzvahed Äldste man att köra i Grand Prix (55 år) slutar 6: a

Händelse av Intressera

    KRIS TV-kanal 6 i Corpus Christi, TX (NBC) börjar sända KBTX TV-kanal 3 i Bryan, TX (CBS) börjar sända Red Sox set AL-rekord genom att krossa 4 HR i 6: e omgången i 11-0 seger Sydafrikas regering godkänner raseparation på universitet

Emmy Utmärkelser

1962: e 14: e Emmy Awards: Bob Newhart Show, E G Marshall och Shirley Booth vinner

    Nederländska telefonnätet blir helt automatiserat Major Robert A Rushworth, USAF, tar X-15 till 30 600 m

Baseboll Spela in

1962 går Roger Maris 5 gånger (rekord 4 avsiktligt) i ett 9 -omgångsspel

    Continental Airlines Flight 11 kraschar efter att bomber exploderat ombord på den grekiska parlamentets ledare Lambrakis skadad

Händelse av Intressera

1963 Mickey Mantle slår en boll utanför Yankee Stadiums fasad

    Europacupfinal, Wembley Stadium, London: José Altafini gör två gånger när AC Milan vinner Benfica, 2-1 för första titel till en italiensk klubb

Händelse av Intressera

    & quotSuper-cali-fragil-istic-expi-ali-docious & quot, från filmen & quot; Mary Poppin & quot; hit #66 Beatles & quot

Emmy Utmärkelser

Händelse av Intressera

1967 Egyptens president Nasser stänger Tiransundet för Israel

Baseboll Spela in

1968 Pitts Pirate Willie Stargell träffar 3 timmar, en dubbel och en singel

    Stafford & amp; Cernan-piloten Apollo 10 LEM 15 km (15 km) över månytan Arabiska terrorister dödar 9 barn och 3 vuxna på en skolbuss Frankrike utför atomprov vid Mururoa-atollen Mel Stottlemyre slår rekord genom att gå 11, men vinner 2-0 En brittisk soldat dödas av medlemmar av den officiella irländska republikanska armén i Belfast Ceylon blir Republiken Sri Lanka när dess konstitution ratificeras Ton Sijbrands blir världschackmästare USA: s president Nixon börjar besöka Moskva Över 400 kvinnor i Derry attackerar kontoren för officiella Sinn Féin i Derry , Nordirland, efter skjutningen av William Best av den officiella irländska republikanska arméns president Nixon bekänner sin roll i Watergate-täckningen Ruffian börjar sin racingkarriär som föl och dör 14 månader senare fotbollslaget Veendam bildar USA utför kärnvapenprov vid Nevada Test Webbplats 8: e ABA-mästerskap: Kentucky Colonels slår Ind Pacers, 4 matcher till 1 NASA lanserar rymdfordon S-179 St Louis Cardinal Reggie Smith träffar 3 HR

Orient Express

1977 sista europeiska schemalagda körningen av Orient Express (efter 94 år)


Titta på videon: Frihets-talibanen förbjuder abort i Texas