Vad var sedvänja/konsensus när det gällde oregelbundna stridande 1800 -tal?

Vad var sedvänja/konsensus när det gällde oregelbundna stridande 1800 -tal?

Omedelbart före slaget vid Sedan avrättade de tyska soldaterna som erövrade staden Bazeilles ett antal beväpnade civila som hade skjutit på tyska trupper den dagen. Detta hände i samband med de mer långvariga band av Francs-tireurs, som hade hämmat den tyska rörelsen under det fransk-preussiska kriget.

  1. Vad var standarden för krigslagen när det gäller oregelbundna stridande, med eller utan anordning, med eller utan militär disciplin, vid denna tidpunkt

    a. I Tyskland

    b. I Frankrike

    c. I grannländerna i Europa?

  2. Vilka kulturella fenomen styrde moralen i laglig och olaglig krigföring i Europa bland européer i slutet av 1800 -talet?

  3. Hur gjorde tyska och franska stater och kulturer

    a. Karaktärisera deras väpnade styrkor, väpnade civila och motståndares styrkor i kulturella termer?

    b. Producera eller motivera dessa karakteriseringar till belåtenhet för ett stort antal medborgare eller medborgare i Europa?


Före det fransk -preussiska kriget 1870 var de enda formella internationella fördragen om krigförande:

  1. 1856 Parisdeklaration som respekterar sjörätten, som privatiserar
  2. 1864 Genèvekonventionen för förbättring av de sårades och sjuka tillstånd i väpnade styrkor på fältet som kodifierade behandlingen av sårade på fältet och skydd av medicinsk personal som bär Röda korset.

Lieber -koden (instruktioner för regeringen för USA: s arméer på fältet), som skulle ligga till grund för den framtida Genèvekonventionen om krigföring, hade dock förklarats och undertecknats av president Lincoln den 24 april 1863.

Lieber hävdade att tre funktionella faktorer utmärkte en soldat, som hade rätt till alla krigslagars skydd, från en gerilla, som inte var det: närvaron av uniformer, en organiserad kommandostruktur och förmågan att hantera krigsfångar. Sådana faktorer överträffade det mer traditionella övervägandet av en formell uppdrag från en av de krigförande parterna. - NY Times 24 apr, 2013

Konst. 52. Ingen krigförande har rätt att förklara att han kommer att behandla varje tillfångatagen man i armar på en avgift 'massivt' som en brigand eller bandit. Om emellertid folket i ett land, eller någon del av det, som redan är ockuperat av en armé, ställer sig emot det, är de kränkare av krigslagarna och har inte rätt till deras skydd.

Konst. 60. Det strider mot att använda det moderna kriget att lösa, i hat och hämnd, att inte ge någon fjärdedel. Ingen trupp har rätt att förklara att den inte kommer att ge, och därför inte förväntar sig, kvartal; men en befälhavare tillåts att rikta sina trupper att inte ge någon kvarts, i stora svårigheter, när hans egen räddning gör det omöjligt att tränga sig med fångar.

Konst. 61. Trupper som inte ger någon fjärdedel har ingen rätt att döda fiender som redan är funktionshindrade på marken eller fångar som fångats av andra trupper.

Konst. 62. Alla fiendens trupper som är kända eller upptäckta för att inte ge någon fjärdedel i allmänhet, eller till någon del av armén, får ingen.

Konst. 63. Trupper som kämpar i sina fienders uniform, utan några tydliga, slagande och enhetliga märken av sina egna, kan inte vänta sig några fjärdedelar.

Konst. 81. Partisaner är soldater beväpnade och bär uniformen i sin armé, men tillhör en kår som agerar avskild från huvudkroppen i syfte att ta sig in på vägar in i det territorium som ockuperas av fienden. Om de fångas har de rätt till alla krigsfångars privilegier.

Konst. 82. Män, eller grupperingar av män, som begår fientligheter, vare sig genom att slåss, eller gå in för att förstöra eller plundra, eller genom razzior av något slag, utan uppdrag, utan att vara en del av den organiserade fientliga armén och utan att kontinuerligt delta i kriget , men som gör det genom att intermittera tillbaka till sina hem och avokationer, eller med enstaka antaganden om skenet av fredliga strävanden, som avskräcker sig från soldaters karaktär eller utseende - sådana män eller mänskor är inte offentliga fiender, och har därför inte rätt till krigsfångars privilegier, om de fångas, utan ska behandlas summariskt som rånare eller pirater på motorvägar.

Konst. 85. Krigsupprörare är personer inom ett ockuperat territorium som vapen mot den ockuperande eller erövrande armén eller mot de myndigheter som upprättats av densamma. Om de fångas kan de lida döden, oavsett om de reser sig ensamma, i små eller stora band, och om de uppmanas att göra det av sina egna, men utvisade, regering eller inte. De är inte krigsfångar; De är inte heller om de upptäcks och säkras innan deras konspiration har mognat till ett verkligt stigande eller väpnat våld.

Konst. 112. Om bäraren av en vapenvapenflagga erbjuder sig själv under ett förlovning, kan han endast tillåtas som ett mycket sällsynt undantag. Det är ingen överträdelse av god tro att behålla en sådan vapenvilja, om den tillåts under förlovningen. Avfyrning krävs inte för att upphöra när en vapenvila uppträder i strid.

Det framgår av ovanstående att den sammanfattande avrättningen av civila som skjuter på bayerska trupper utan att vara ordentligt beställd och uniformerad som partisaner, skulle ha varit tillåtet enligt Lieber -koden.


Titta på videon: Folkbibliotekarierna och kompetensen