Medina i Tunis

Medina i Tunis

Medinan i Tunis, det historiska kvarteret i Tunisiens huvudstad, är en labyrint med cirka sju hundra monument och byggnader, många från perioden mellan det tolfte och sextonde århundradet.

Tunisas medina grundades på sjunde århundradet efter Karthagos fall, men blomstrade under 1100 -talet under Almohad -dynastin och sedan under Hafsid -dynastin fram till 1500 -talet, båda berberdynastier. Under denna tid var Tunis ett blomstrande centrum för handel och kultur. Resultatet idag är en imponerande samling överlevande moskéer, palats och monument.

Den äldsta moskén i Tunisas medina är Al-Zaytuna-moskén eller "Olivmoskén", som antas ha anor från sjunde eller åttonde århundradet. Sidi Mehrez -moskén i Souk Ejjadid, med sina särpräglade vita kupoler, är en av de mest märkbara i Tunisas medina, som går tillbaka till 1675.

Idag går besökarna in i Tunisas medina via Bab el Bahr, en port som också kallas Porte de France, en påminnelse om Tunis tid under franskt styre (1881-1956). Det var också under fransmännen som betydelsen av Tunis i Medina minskade när staden expanderade. Det finns en karta över Tunis i Medina bredvid porten, så att besökare kan få sina lager och orange skyltar kan hittas genom att peka på olika platser.

Medinan i Tunis är en av UNESCO: s världsarvslistor och en av våra topp 10 tunisiska turistattraktioner.


Medina i Tunis

Medinan i Tunis var en av de viktigaste islamiska städerna. Den innehåller cirka 700 monument, inklusive palats, moskéer, mausoleer, madraser och fontäner från Almohad- och Hafsid -perioden.

Dessa gamla byggnader inkluderar:

  • Stora moskén (inklusive muslimska universitetet och biblioteket)
  • Aghlabid Ez-Zitouna-moskén ("Olivens moské") byggdes 723 av Obeid Allah Ibn-al-Habhab för att fira den nya huvudstaden.
  • Dar-al-Bey, eller Beys palats, består av arkitektur och dekoration från många olika stilar och perioder och tros stå på resterna av en romersk teater samt det tionde århundradets palats Ziadib-Allah II al Aghlab.

Med en yta på 270 hektar (över 29 hektar för Kasbah) och mer än 100 000 människor utgör Medina en tiondel av Tunis befolkning.


Medina i Tunis

Om du är den äventyrliga typen av människor och letar efter någon exotisk plats att uppleva, besök Medina i Tunis. Om du har svårt att hitta en ny plats att tillbringa din semester på, kan Tunis Medina hjälpa dig att lösa det. Denna plats är känd för sina enorma marknader. Eftersom marknadens område är så stort är de tillgängliga produkterna också mycket. Från läderväskor till dekorativa tallrikar, från parfymer till plånböcker av alla de slag, Medina i Tunis kan ge dig allt detta. Förutom de goda nyheterna är alla priser överkomliga även för turister med begränsad ekonomisk förmåga. I så fall behöver du inte alltid bryta dina spargrisar bara för att din semester ska bli lyckad. För det mesta är säljare öppna för förhandlingar, så gör dig redo för några tunisiska affärsförhandlingar. För att hjälpa dig med det, beväpna dig i förväg med en grundläggande terminologi på deras språk.

När du handlar, kom ihåg att observera platsens övergripande landskap. Om du är noggrann nog kan marknaden i sig förvandlas till en underbar samling vackra prydnadsföremål.

Om dessa skäl ännu inte är tilltalande för dig, vet att Tunisas medina också hyllas av UNESCO som medlem i världsarvet, så platsen är säkert rik på kultur och historia.


Tunis, Tunisien (900-talet f.Kr.)

Tunis är Tunisiens största stad och huvudstad. Staden, som ligger vid en Medelhavsvik vid Tunis -sjön, är indelad i två sektorer: den gamla, muromgärdade, muslimska staden (medinan) och det moderna europeiska kvarteret. Den gamla sektorn grannar till ruinerna av forntida Kartago. Den uppskattade befolkningen i storstadsområdet var 2,3 miljoner år 2000.

Tunis, som grundades på 800 -talet f.Kr. av libyen, överskuggades under stora delar av sin tidiga historia av andra tunisiska städer. Tunis fungerade som bas för romarna under det andra århundradet när de förde krig mot fenicierna (invandrare från det som nu är Libanon och Syrien) i Kartago. Båda städerna förstördes efter romarnas triumf, även om de båda byggdes om senare.

Tunis fungerade som en viktig plats för en mängd olika grupper. Till exempel värderade araberna staden som en strategisk plats under sjunde århundradet. Det lockade invandrare från hela arabvärlden och uppskattades av handlare och regeringstjänstemän. Vid 1300 -talet var Tunis en kunglig stad och ett marknadscentrum för den omgivande regionen.

Den moderna staden Tunis byggdes under franskt styre under artonhundratalet, som varade från 1881 till 1956. Under deras ockupation byggde fransmännen ett modernt europeiskt kvarter och Tunis befolkning ökade betydligt. Stadens blomstrande kommersiella och industriella verksamhet lockade många nybyggare, inklusive både européer och icke-europeiska muslimer. Europeiska investerare gav finansiering för att bygga järnvägar, ett telegrafsystem och annan infrastruktur i Tunis.

Staden har en lång och rik historia av både "gamla" och "nya" där franska koloniala byggnader ligger bredvid mindre, äldre strukturer. Den gamla staden har ett antal framstående marknader, såsom Souk el-Attarine (specialiserat på parfymer och lokalt hantverk) och Souq Birka (guldmarknaden), samt en samling byggnader som har historisk betydelse i stadens historia. Dessa byggnader inkluderar Nationalbiblioteket (1813) och Sidi Youssef -moskén (1600 -talet). Dessutom speglar Nationalmuseet för islamisk konst, Bardo -museet, Tunisas medina, El Djem -amfiteatern och många andra stadens kulturella mångfald och arv.

1956 blev Tunis huvudstad i det självständiga Tunisien. Tunis, som tjänar som huvudstad, är kontaktpunkten för tunisiska politiska, administrativa och kommersiella liv och verksamhet. Under senare hälften av 1900 -talet expanderade den tunisiska ekonomin kraftigt, vilket också utlöste betydande sociala förändringar i hela staden tillsammans med tillväxt och utveckling. Arabförbundet hade sitt huvudkontor i Tunis från 1979 till 1990, och Palestine Liberation Organization (PLO) hade också sitt huvudkontor i Tunis, från 1970 -talet till 2003. Stadens tillväxt möjliggjorde skapandet av nya distrikt och byggnadsrenoveringar. Detta urbana landskap bidrog till att minska konflikten mellan arabstaden och den europeiska staden.

Ekonomin är beroende av jordbruket som en viktig inkomstkälla och inkluderar även tillverkning (som textilier, kläder och cement) och turism. Moskén Az-Zaytunah (800-talet) är en av stadens huvudattraktioner, liksom ruinerna av en romersk akvedukt och olika termalbad. Universitetet i Tunis grundades 1960. Idag är staden hem för ungefär en femtedel av Tunisiens befolkning.


Tunis historia

Grundandet av Tunis är knutet till en av västlitteraturens största epos. I Virgils Aeneid, Drottning Dido etablerar staden Kartago, Tunis historiska föregångare.

Feniciska Kartago producerade lika kända söner som döttrar, framför allt kung Hannibal, som tog sig an Romens makt genom att marschera sina elefanter över Alperna, i ett av de många puniska krig som de två stormakterna utkämpade.

Även efter Roms kollaps väntade Kartago länge för att resa sig igen. På 800 -talet kom araberna och förde islam till regionen. Själva staden Tunes hade funnits sedan minst 400 -talet f.Kr., men den arabiska erövringen förändrade sina förmögenheter som ett stort centrum för handel och lärande.

När den arabiska makten avtog blev Tunis ett pris som kämpades om av nyare Medelhavsmakter. På 1500 -talet föll staden under det osmanska rikets styre, även om den attackerades mer än en gång och ockuperades av spanska styrkor. Under århundradena orsakade algerier, venetianer och engelsmän nederlag mot Tunis.

På 1800 -talet blev Tunisien ett franskt protektorat under Europas "Scramble for Africa". Snart etablerades den moderna Ville Nouvelle (nya staden) bredvid den arabiska medinan. Den expanderade sedan snabbt bortom de gamla stadsmurarna och blev en viktig hamnstad vid Medelhavet, med många invandrare som bosatte sig.

Under andra världskriget ockuperades Tunis av nazisterna och det var deras sista utpost i Afrika innan britterna tog kontrollen. Efter kriget började Tunis uppleva en snabb industrialisering och blev slutligen huvudstad i ett oberoende Tunisien 1956.

Stadens befolkning blev känd under de följande decennierna för att vara välutbildad och relativt europeisk i sin syn och inställning. År 2011 ledde det vägen i den omtumlande arabiska våren och drev ut en lång tid autokrat Ben Ali och såg en i stort sett smidig övergång till demokrati.

Visste du?
& bull Under araberna var Tunis en viktig militärbas på grund av dess närhet till Sicilien och andra viktiga kustnära bosättningar vid Medelhavet.
& bull Tunis blev först en huvudstad efter erövringen av Almohad på 1100 -talet.
& bull Den mäktiga Al-Zaytouna-moskén var bara den andra som byggdes i Maghreb-regionen i norra Afrika.


Det europeiska inflytandet växer

År 1830, vid tidpunkten för den franska invasionen av Alger, var Tunisien officiellt en provins i det ottomanska riket men i själva verket en autonom stat. Eftersom det huvudsakliga militära hotet länge hade kommit från grannlandet Algeriet, gick Tunisiens regerande regering, Ḥusayn, försiktigt med försäkringar från fransmännen om att de inte hade för avsikt att kolonisera Tunisien. Ḥusayn Bey accepterade till och med tanken att tunisiska furstar skulle styra städerna Konstantin och Oran. Planen hade dock ingen chans att lyckas och övergavs snart.

Tunisiens säkerhet hotades direkt 1835, när det ottomanska riket avsatte den härskande dynastin i Libyen och återupprättade direkt ottomanskt styre. Därefter de utsatta beylik i Tunis befann sig omgiven av två större makter - Frankrike och det ottomanska riket - som båda hade mönster på Tunisien. Från den tiden fram till etableringen av det franska protektoratet 1881 fick tunisiska härskare lugna de större makterna medan de arbetade för att stärka staten inifrån.

Aḥmad Bey, som styrde från 1837 till 1855, var en uttalad moderniserare och reformator. Med hjälp av västerländska rådgivare (främst franska) skapade han en modern armé och flotta och närstående industrier. Värnplikt infördes också, till böndernas stora bestörtning. Mer acceptabelt var Aḥmads steg för att integrera arabisktalande inhemska tunisier fullt ut i regeringen, som länge hade dominerats av mamlūks (militära slavar) och turkar. Aḥmad avskaffade slaveriet och tog andra moderniseringsåtgärder avsedda att få Tunisien mer i linje med Europa, men han utsatte också sitt land för Europas oändligt större ekonomiska och politiska makt. Hans reformer påverkade den redan stillastående ekonomin negativt, vilket ledde till större skulder, högre skatter och ökad oro på landsbygden.

Nästa bey, Muḥammad (1855–59), försökte ignorera Europa, men detta var inte längre möjligt. Fortsatta civila störningar och korruption fick britterna och fransmännen att tvinga bey att utfärda den grundläggande pakten (dAhd al-Amān september 1857), en stadga för medborgerliga rättigheter som modellerades efter det ottomanska reskriptet från 1839.

Tunisiens sista kollaps beylik kom under Muḥammad al-Ṣādiqs regeringstid (1859–82). Även om han var sympatisk för behovet av reformer, var Muḥammad för svag antingen för att styra sin egen regering eller för att hålla de europeiska makterna i schack. Han förkunnade 1861 den första konstitutionen (dustūr också destour) i den arabisktalande världen, men detta steg mot en representativ regering avbröts av löpande skulder, ett problem som förvärras av regeringens praxis att säkra lån från europeiska bankirer till orimliga räntor.

När huvudministern Muṣṭafā Khaznadār (som tjänstgjorde från de första dagarna av Aḥmad Beys regeringstid) försökte pressa ut mer skatter från de hårt pressade bönderna, steg landsbygden i ett uppror (1864). Detta uppror störtade nästan regimen, men regeringen undertryckte den till slut genom en kombination av lur och brutalitet.

Även om Tunisien gick i konkurs 1869 och en internationell finansiell kommission - med brittiska, franska och italienska företrädare - påtvingades landet, var det ett sista försök att reformera Tunisien inifrån och därmed undvika fullständig europeisk dominans. Det gjordes under det reformistiska ministeriet för Khayr al-Din (1873–77), en av de mest effektiva statsmännen i 1800-talets muslimska värld. Men fiender inifrån och europeiska intriger utanifrån konspirerade för att tvinga honom från kontoret. Det sista slaget mot Tunisiens suveränitet kom på kongressen i Berlin 1878, då Storbritannien gick med på Frankrikes kontroll över Tunisien.

Under förevändningen som tunisierna hade inkräktat på Algeriskt territorium, invaderade Frankrike Tunisien 1881 och införde Bardo -fördraget, som sanktionerade fransk militär ockupation av Tunisien, överförde till Frankrike bey's myndighet över finansiella och utrikesförbindelser och föreskrev utnämning av en Fransk bosatt minister som mellanhand i alla frågor av gemensamt intresse. Detta framkallade ett uppror i södra Tunisien under vilket Frankrike attackerade och erövrade Sousse i juli 1881, tog Kairouan i oktober och tog Gafsa och Gabès i november. Efter Muḥammad al-Ṣādiqs död tvingades hans efterträdare, ʿAlī, att införa administrativa, rättsliga och finansiella reformer som den franska regeringen ansåg användbara. Detta avtal, känt som Al-Marsas konvention, undertecknades 1883 och förstärkte fransk kontroll över Tunisien.


MODERANDE UTGÅNG

Från 1100- till 1500 -talet betraktades Tunis som en av de rikaste städerna i den islamiska världen, enligt UNESCO.

Under andra världskriget bodde det cirka 100 000 människor i medinans 270 hektar (668 hektar), säger Raoul Cyril Humpert, en tunisbaserad stadssociolog vid universitetet i Stuttgart.

Nu är befolkningen nere på mindre än en fjärdedel av det, sa han.

Mohammed Bennani, en bokbindare och historiker som bor i medinan, sa att den största flykten var efter att landet fick självständighet 1956.

Under de kommande två decennierna, sade han, byggde Tunisiens första president Habib Bourguiba nya vägar i linje med hans "moderniserande" vision och förstörde delar av den traditionella staden i processen.

Den unga tunisiska staten slutade investera i infrastruktur i centrum för att fokusera på att utveckla förorterna, tillade Bennani.

“(Befolkningen) åkte till varorna. De ville ha bilar, ett stort badrum, och de gick för att ersätta fransmännen ”som lämnade för att återvända till Frankrike, sa han.

Samtidigt, enligt Humpert, fylldes de tomma medinafastigheterna av tunisier som anlände från landsbygden och fann att de kunde sätta sig på hus eller köpa till mycket låga priser.

Många av dessa fastigheter sitter tomma på grund av arvstvister, vilket är en av orsakerna - tillsammans med kostnader och husbundsrättigheter - att regeringen inte har gått in för att återuppliva de sönderfallande byggnaderna, förklarade Ben Nejma från INP.

Fastighetsägandet är komplicerat i Tunisien, sa han till Thomson Reuters Foundation, eftersom sharialagar säger att ett hus ska delas mellan alla släktingar efter döden.

Ofta kan familjer inte komma överens om vad de ska göra med huset och därför lämnar de det ledigt, vilket kan leda till att fastigheter sätts på huk. Andra familjer kommer att dela in huset i mindre enheter så att varje medlem kan sälja sin andel individuellt.

"Vårt största problem är fastigheter", sa Ben Nejma och tillade att privata hem, trots sin historiska betydelse, inte är listade som arv eftersom det skulle tvinga den kontantstörda staten att delta i finansieringen av dem.

"Hur undviker vi fragmentering av byggnader?" han frågade. "Hur återställer vi en byggnad som varken tillhör invånaren eller staten?"


Intressanta fakta om Tunis

Tunis är huvudstaden och den största staden i Tunisien.

Det är belägen i nordöstra Tunisien vid Tunis-sjön, och är ansluten till Medelhavet och Tunisbukten med en kanal som slutar vid hamnen i La Goulette/Halq al Wadi.

Från och med oktober 2019, befolkning i Tunis handlar om 650 000 människor. De större storstadsområde i Tunis, ofta kallad Grand Tunis, har några 2 700 000 människor.

Staden täcker en totalarea av 213 kvadratkilometer (82 kvadratkilometer).

Tunis elevation sträcker sig från dess lägsta punkt, 4 meter (13 fot) över havsnivå, till det högsta punkt, 41 meter (135 fot) över havsnivå.

Tunis var grundades av libyarna, som under 800 -talet f.Kr. överlämnade platsen för Kartago till fenicierna från Tyrus.

År 146 f.Kr., under Tredje Puniska kriget mellan Kartago och Rom förstördes Tunis och Kartago.

De staden blomstrade under romersk styre, men dess betydelse härrör främst från den muslimska erövringen på 800 -talet e.Kr.

Det blev huvudstad under Aghlabiderna (800–909) och nådde sitt största välstånd under Ḥafṣid -dynastin (1236–1574).

De Heliga romerska kejsaren Karl V tog den i besittning 1535, och 1539 övergick staden i turkernas händer.

Det togs om av Spanjorer, som innehade den från 1573 till 1574 men som var skyldiga att ge den åt ottomanska riket, enligt vilken det förblev tills Franska protektoratet (1881–1956).

Ockuperat av tyskarna 1942 och befriades av brittiska styrkor och allierade trupper 1943 blev det Tunisiens nationella huvudstad när självständigheten uppnåddes 1956.

I dag, Tunis är i fokus för det tunisiska politiska och administrativa livet, det är också centrum för landets kommersiella och kulturella aktiviteter. Staden har två kulturcentrum.

De rester av forntida Kartago ligger utspridda över Tunisbukten. De stämningsfulla tumlade pelarna och högarna med marmorbrott gränsar till ett panorama över Medelhavet, som var så grundläggande för stadens välstånd. Kartago ansågs allmänt vara den viktigaste handelsplatsen i det antika Medelhavet och var utan tvekan en av de mest välbärgade städerna i den antika världen.

De Bardo Nationalmuseum är ett museum i Tunis. Det är ett av de viktigaste museerna i Medelhavsområdet och det andra museet på den afrikanska kontinenten efter egyptiska museet i Kairo med sin rikedom av sina samlingar. Den spårar Tunisiens historia under flera årtusenden och över flera civilisationer genom en mängd olika arkeologiska bitar.

De Medina i Tunis är Medinakvarteret i Tunis, har det varit ett UNESCO -världsarv sedan 1979. Medinan innehåller cirka 700 monument, inklusive palats, moskéer, mausoleum, madraser och fontäner från Almohad- och Hafsid -perioden.

Al-Zaytuna-moskén är en stor moské i Tunis. Moskén är den äldsta i Tunisiens huvudstad och täcker ett område på 5000 kvadratmeter (1,2 tunnland) med nio ingångar. Den har 160 autentiska kolumner som ursprungligen kom från ruinerna av den gamla staden Kartago. Moskén är känd för att vara värd för ett av de första och största universiteten i islams historia.

Tunis har några stora parkervarav många installerades i slutet av 1800 -talet av myndigheterna i det franska protektoratet. Den största parken, Belvédère Park, grundades 1892 med utsikt över Tunis -sjön. Det är den äldsta offentliga parken i landet och är byggd i landskapsstil som är gemensam för Frankrike.

Tunisiska matmarknader erbjuder en bra introduktion till lokal kultur och Tunis ’ Marché Centrale är särskilt atmosfärisk. Den ursprungliga marknadsbyggnaden är från 1891 och hallarna bakom är senare tillägg. Det finns tre olika områden: en enorm fiskhall där du kan se när lokalt fångad fisk teatervägs, rensas och skalas i en central hall där högar av kryddig harissa, baljor med fylliga oliver och block av skarp ost säljs och en bakre frukt och grönsak sektion.

Det finns olika förklaringar till ursprunget till namnet Tunis. Vissa forskare relaterar det till Fenicisk gudinna Tanith (‘Tanit eller Tanut), eftersom många forntida städer har fått sitt namn efter beskyddargudar. Vissa forskare hävdar att det härstammar från Tynes, som nämndes av Diodorus Siculus och Polybius under beskrivningen av en plats som liknar dagens Al-Kasbah Tunis ’s gamla Berber Bourgade. En annan möjlighet är att den härstammar från den berberiska verbalrot ens som betyder “för att ligga ner ” eller “för att passera natten ”. Med tanke på variationerna i den exakta betydelsen över tid och rum kan termen Tunis möjligen betyda “camp på natten ”, “camp ”, eller “sluta. ”


JUDY WOODRUFF:

Och nu till en historia om historia och kultur i Tunisien, födelseplatsen för den arabiska våren.

Dess demokrati är ny och ömtålig, och ekonomin har skadats av terrordåd som skrämt bort turister.

Men bland tecken på hopp, en ökning av medborgarnas ansträngningar att ta del av nationens politiska och kulturella liv.

Jeffrey Brown har vår historia. Det är en del av hans pågående serie Culture at Risk.

JEFFREY BROWN:

Medinan i Tunis, stadens gamla centrum, som går tillbaka till sjunde århundradet, dess smala gångvägar, livfulla färger och storslagna arkitektur framkallar ett rikt förflutet.

Medina, som nu ligger inbäddat i en vidsträckt modern stad, är fortfarande ett hem för cirka 100 000 invånare, 15 000 hem, 700 monument och riklig handel inom sina vidsträckta souker eller marknader.

I hundratals år var platser som detta hjärtat i livet i arabvärlden. Frågan idag är hur man bevarar något av den gamla karaktären, även när samhället runt dem förändras.

Arkitekten Zoubeir Mouhli växte upp här i Medina och leder nu en organisation för att bevara den.

ZOUBEIR MOUHLI, föreningen för bevarande av medinan (genom tolk): När jag var student drömde jag om att arbeta i Medina eftersom jag visste att det var så många dolda saker som människor inte visste om som är otroligt värdefulla.

JEFFREY BROWN:

För honom representerar denna plats ett sätt att leva, ett alternativ till den moderna staden.

ZOUBEIR MOUHLI (via tolk):

Det finns ingen själ där. Allt görs för bilarna, inte för människorna, inte för fotgängarna, inte för de människor som vill se varandra, prata med varandra, gå och ta en kaffe tillsammans. Allt detta är så viktigt för mig.

JEFFREY BROWN:

Dramatisk förändring kom till Medina med början på 1950 -talet, när tiden för franskt styre slutade. Många arbetare från landsbygden flyttade för att söka arbete, medan eliter och de med medel kvar till de nya förorterna, som fortsätter att utvecklas idag. Medinan ignorerades och förföll långsamt.

ZOUBEIR MOUHLI (via tolk):

Medinan ansågs vara ett arkaiskt utrymme som stred mot landets modernisering och till och med orsaken till vår underutveckling och orsaken till det franska protektoratet.

JEFFREY BROWN:

När Medina lades till i en FN -lista över platser av särskild kulturell betydelse 1979 var mer än hälften av dess byggnader förfallna eller ruinerade.

Men förändringar i landet förändrar också Medina. I slutet av 2010 brann en tunisisk fruktförsäljare sig själv och satte igång en rad protester som störtade landets diktator, Abidine Ben Ali, och spred sig över regionen som den arabiska våren.

Tunisien har hittills varit det enda landet som framgångsrikt har gått över från protester till en demokrati. Bland mycket annat som släppte loss ny medborgarstolthet och ett intresse för att bevara landets kultur, en som påverkas av romerska, ottomanska, arabiska och europeiska traditioner.

LEILA BEN GACEM, hotellägare:

Detta hus såldes 2006. Jag köpte det av en familj som bodde här i 300 år.

JEFFREY BROWN:

LEILA BEN GACEM:

JEFFREY BROWN:

För Leila Ben Gacem innebar det att rehabilitera ett gammalt hem för att göra det till ett boutiquehotell, ett projekt som krävde att arbeta med lokala hantverkare, kakelspecialister, träarbetare, gipsskärare, som förstod material och konstnärliga stilar.

LEILA BEN GACEM:

Dessa stenar kan återvinnas från den förstörda platsen i Kartago.

JEFFREY BROWN:

Du menar den gamla arkeologiska platsen i Kartago, ja, inte långt från oss.

LEILA BEN GACEM:

Ja. Plattorna kunde ha kommit med andalusierna.

JEFFREY BROWN:

LEILA BEN GACEM:

Bågarna kunde ha kommit från ottomanerna. Så det är blandningen som gör Tunisien idag.

JEFFREY BROWN:

Det var svårt arbete. Huset måste helt eftermonteras med moderna VVS och el.

Inte ett bra ställe för en bil.

LEILA BEN GACEM:

Nej, det är därför som taxichaufförer hatar att köra in här.

JEFFREY BROWN:

Och området står inför alla slags utmaningar, inklusive att upprätthålla tillräckligt med infrastruktur för att hålla fast vid gamla företag och locka till nya investeringar.

LEILA BEN GACEM:

Sedan Medinas födelse på sjunde århundradet, åttonde århundradet har det alltid funnits ett ekosystem av handlare, hantverkare, företag. Så handelssektorerna förändras med tiden. Och jag tror att för att omvandla Medina till en kulturell konstnärlig destination, som behöver ett helt nytt ekosystem för att utvecklas nu.

JEFFREY BROWN:

Ben Gacem gör sitt. Hon arbetar redan med ett andra pensionat och har öppnat en arbetsyta i närheten för att hjälpa till att överföra några av de färdigheter som går förlorade.

På lördag förmiddagar finns det en kalligrafi -klass och bredvid en workshop om bokbindning, undervisad av Mohamed Ben Sassi, vars butik ligger precis på andra sidan gatan. Han tros vara den sista bokbindaren som arbetar i Medina och är ivrig efter att nå en ny generation.

MOHAMED BEN SASSI, Master Bookbinder (genom tolk):

Det finns ingen, ingen kvar. I 40 år arbetade jag på nationalbiblioteket, och det fanns ingen som kunde göra det här jobbet, 40 år. Boken kommer aldrig att försvinna. Det har bevittnat många stormar och åskväder och katastrofer. Det är fortfarande här.

JEFFREY BROWN:

Uppför gatan ligger en vacker, men förfallen byggnad som heter La Rachidia, öppnade på 1930 -talet och en gång var en av de mest kända konsertlokalerna i Nordafrika.

Här digitaliserar volontärer noter, historiska dokument, konsertaffischer och fotografier som sitter i lådor och sparar traditionell tunisisk musik som kallas malouf.

Och sedan finns det ett projekt som heter MedinaPedia i magen på en gammal kristen kyrka, där en annan grupp volontärer dokumenterar varje byggnad och monument i området, undersöker kända invånare och laddar upp den informationen till Wikipedia, en mängd olika projekt, engagerade människor, ung och gammal.

Alla vi pratade med sa att det kommer att vara viktigt att gå vidare på ett sätt som upprätthåller karaktären och invånarna i Medina, även när de försöker locka turister till ett land som desperat behöver det ekonomiska uppsving de ger.

Trots de många utmaningar som regeringen här står inför säger Leila Ben Gacem att kulturarvet bör fortsätta att vara en av dess prioriteringar.

LEILA BEN GACEM:

Regeringen underskattar arvet och kulturens potential när det gäller att skapa möjligheter, och kanske tänker de till och med på det som något för elit eller något som en lyx. Under tiden är det civila samhället mycket aktivt idag för att investera, investera tid, pengar, energi, förespråkning för att återställa så vackra utrymmen och föra tillbaka magin till Medina.


Tunis, antik historia i en kosmopolitisk huvudstad

Tunis kan mycket väl vara den gamla huvudstaden i Kartago, men det är också den kosmopolitiska huvudstaden i dagens Tunisien. Med utsikt över det turkosa vattnet i Medelhavet, strålande vita byggnader lysande under den intensiva solen, har staden många fascinerande distrikt som ger oändliga möjligheter till utforskning. Pittoreska Sidi Bou Said, exklusiva La Marsa, platsen för antika Kartago och den häpnadsväckande medeltida medinan i hjärtat av staden, kombinerar detta till en plats att tillbringa flera dagar.

Medina, Tunis, Tunisien Medina, Tunis, Tunisien Medina, Tunis, Tunisien Medina, Tunis, Tunisien Medina, Tunis, Tunisien Medina, Tunis, Tunisien

Tyvärr hade jag lite tid att göra dem rättvisa, tillbringade bara en morgon i medinan och en eftermiddag vid kusten i Kartago och Sidi Bou Said. Bardo -museets ära var utanför gränserna, det var måndag och det var stängt. Jag har sett världens största samling romerska mosaiker förut, men jag har gillat chansen att se sin fantastiska samling av gamla artefakter igen. Det ger dig en verklig känsla av historien, från forntida Kartago och framåt, som förfalskade den moderna staden.

Födelseplatsen för Hannibal (känd för sina elefantutnyttjanden) kontrollerade Kartago en gång Nordafrika och den södra halvan av den iberiska halvön. Tre puniska krig mot Rom (264 – 146 f.Kr.) skulle i slutändan avgöra öde för både staden och regionen. Kartago blev skoningslöst satt i svärd av den romerske generalen Scipio 149 f.Kr. i slutet av det tredje puniska kriget. Medan han brände ner staden till grunden, förstörde murarna och sålde 50 000 karthaginer till slaveri, saltade han nästan säkert inte landet.

Detta hörn av Medelhavet var den antika världens epicentrum, århundradena av kampen om överlägsenhet mellan Kartago och Rom en av de definierande perioderna i den västerländska civilisationens historia. Det är värt att fundera över hur världen skulle kunna se ut idag om Rom hade förlorat kampen om hegemoni över Medelhavet och vi skulle förmodligen äta mindre pasta och mycket mer hummus och harissa. Inget dåligt för mig.

Under sin medeltida storhetstid mellan 1100- och 1500 -talen var Tunis en av de viktigaste och rikaste städerna i Medelhavet. Under denna tid blomstrade 800-talets medina, dess labyrintliknande gator fyllda med palats, moskéer, butiker och kaféer. I dess smala, atmosfäriska gränder kan du (bokstavligen och metaforiskt) förlora dig själv. Det finns över sju hundra historiska monument inom medinan, bara en anledning till att UNESCO har gett det världsarvslista.

Det är omöjligt att inte befinna dig vilse någon gång när du flätar igenom medinan, men det är en del av glädjen. Det finns en officiell vandring och användbara kartor, vilket är bra om du lyckas stanna på rutten. Annars, lita på tur och hjälp av främlingar för att hitta tillbaka till något som känns igen. Jag tillbringade större delen av morgonen i medinan, efteråt tog jag mig tillbaka till Place de la Victoire och tunnelbanan TGM, som tar dig till förorterna till Carthage och Sidi Bou Said – ja, Carthage är en förort.

Jag hoppade av för att besöka den kusliga Salammbo Tophet, en kyrkogård där karthagerna tros ha offrat barn. Gravstenar med mänskliga figurer huggna på dem ströar marken. Påståendena om rituellt barnoffer bestreds som grekisk eller romersk propaganda tills nyligen, då forskning (mer eller mindre) slutgiltigt visade att det var sant. It was a relief to leave and I set off for a walk through the streets to reach Cathédrale Saint Louis de Carthage, which sits at the heart of ancient Carthage.

Cathédrale Saint Louis de Carthage, Tunis, Tunisia Sidi Bou Said, Tunis, Tunisia Sidi Bou Said, Tunis, Tunisia Sidi Bou Said, Tunis, Tunisia Sidi Bou Said, Tunis, Tunisia Sidi Bou Said, Tunis, Tunisia

A visit here deserves more time, but I saw a number of Carthaginian and Roman ruins in the archeological park before hopping on the train to my final destination of the day, Sidi Bou Said. If you’ve ever seen a tourist brochure photo of Tunisia, this picturesque blue and white village overlooking the sea was likely featured, and with good reason. Home to an artistic community and several good restaurants and cafes, it makes for a restful place to watch the sunset and to contemplate the reasons why someone would return to Tunisia.


Titta på videon: Medina of Tunis, UNESCO World Heritage Site - True Tunisia. season 1 episode 14